المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 889

والجمالة: القطعة من النّوق لا جمل فيها، وقيل:

الخيل، وإن صحّ هذا فهو على التّشبيه.

وناقة جماليّة: وثيقة تشبه الجمل في خلقتها وشدّتها وعظمها.

ورجل جماليّ: ضخم الأعضاء تامّ الخلق، على التّشبيه بالجمل لعظمه.

وجمل البحر: الكبع، وهو حوت عظيم له زعنفة كالسّنام.

والجمل: الجماعة من النّاس، تشبيه بعظمة الإبل.

والجمل والجمّل: الحبل الغليظ، تشبيه بعظمة الجمل.

والجمالة: الحبل الغليظ، لأنّها قوى كثيرة جمعت فأجملت جملة.

والجملة: جماعة الشّي ء، والجمع: جمل، اشتقّت من جملة الحبل.

وحساب الجمل والجمّل: الحروف المقطّعة على "أبجد" لجمعها الحروف.

وأجمل الشّي ء والحساب والكلام: جمعه عن تفرقة، وأجملت الحساب: جمعت آحاده وكمّلت أفراده.

والجميل: الشّحم يذاب ثمّ يجمل، أي يجمع، وقد جمله يجمله جملا وأجمله: أذابه واستخرج دهنه، وقالت امرأة لرجل تدعو عليه: جملك اللّه، أي أذابك كما يذاب الشّحم. وتجمّل الرّجل: أكل الجميل، واجتمل: ادّهن بالجميل، والجمول: المرأة السّمينة، والّتي تذيب الشّحم أيضا.

والجمال: حسن الخلق، وهو من هذا الباب، لأنّه من صفات الجمل، كالجودة- أي السّماحة وكثرة العطاء- من الجواد، لأنّه ذريع سريع، وكالبعرة من البعير، انظر "ب ع ر" و"ج ود". أو لأنّ ماء السّمن يجري في وجه الجميل، كما ذهب إليه بعض.

ويقال منه: جمل يجمل جمالا، أي حسن في فعله وخلقه، فهو جميل وجمال وجمّال، والجمّال: أجمل من الجميل، والمرأة جميلة وجملاء.

وجمّله: زيّنه، يقال: جمّل اللّه عليك تجميلا، أي جعلك جميلا حسنا.

والتّجمّل: تكلّف الجميل.

والمجاملة: المعاملة بالجميل.

والمجامل: الّذي يقدر على جوابك فيتركه إبقاء على مودّتك.

وجامل الرّجل مجاملة: لم يصفه الإخاء، وماسحه بالجميل.

جمالك أن لا تفعل كذا وكذا: لا تفعله والزم الأمر الأجمل.

وأجمل الصّنيعة عند فلان، وأجمل في صنيعه، وأجمل في طلب الشّي ء: اتّأد واعتدل فلم يفرط.

2 - وجاء لفظ الجمل من هذه المادّة في جميع اللّغات السّاميّة بألفاظ مختلفة، إلّا أنّها قريبة من اللّفظ العربيّ، وهذا يفصح عن عراقته في هذه اللّغات، ومن ثمّ يعضد رأينا في جعله أصلا لهذه المادّة.