المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 105

ج د د 4 ألفاظ، 10 مرّات: 9 مكّيّة، 1 مدنيّة في 8 سور: 7 مكّيّة، 1 مدنيّة

جديد 6: 5 - 1 جدد 1: 1

جديدا 2: 2 جدّ 1: 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل: جدّ الرّجل: بخته، وجدّ ربّنا: عظمته، ويقال: غناه.

والجدّ: نقيض الهزل.

وجدّ فلان في أمره وسيره، أي انكمش عنه بالحقيقة.

والجدّة: مصدر الجديد، وفلان أجدّ ثوبا واستجدّه.

[ثمّ استشهد بشعر]

والجديد يستوي فيه الذّكر والأنثى، لأنّه "مفعول" بمعنى مجدّد، ويجي ء "فعيل" بمعنى "المفعول" المخالف للّفظ، من تصريف المفعّل والمفعل.

والجدّة: جدّة النّهر، أي ما قرب من الأرض.

والجدد والجديد: وجه الأرض. [ثمّ استشهد بشعر]

والجديدان: اللّيل والنّهار.

وجديدتا السّرج: اللّبد الّذي يلزق بالسّرج أو الرّحل من الباطن.

ويقال: الزم الطّريق الجدد.

والجدود: كلّ انثى يبس لبنها، والجمع: الجدائد والجداد. [ثمّ استشهد بشعر]

والجدّاد: صاحب الحانوت الّذي يبيع الخمر. [ثمّ استشهد بشعر]

والجدّة: ساحل البحر بمكّة.

وجدود: موضع بالبادية.

والمجادّة: المحاقّة في الأمر.

ومن قال: أجدّك، بكسر الجيم، فإنّه يستحلفه بجدّه وحقيقته، وإذا فتح الجيم، استحلفه بجدّه، أي ببخته.