المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 10، ص: 517

ج ي ب لفظان، 3 مرّات، في 3 سور: 2 مكّيّة، 1 مدنيّة

جيبك 2: 2 جيوبهنّ 1:- 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل: جيّبت القميص تجييبا: جعلت له جيبا.

(6: 192)

ابن دريد: جيب القميص: معروف، وأصله الواو.

(1: 216)

ابن فارس: الجيم والياء والباء أصل، يجوز أن يكون من باب الإبدال. فالجيب: جيب القميص، يقال:

جبت القميص: قوّرت جيبه، وجيّبته: جعلت له جيبا.

وهذا يدلّ أنّ أصله: "واو" وهو بمعنى خرقت.

(1: 497)

ابن سيده: الجيب: جيب القميص والدّرع، والجمع: جيوب.

وجبت القميص: قوّرت جيبه. وجيّبته: جعلت له جيبا.

فأمّا قولهم: جبت جيب القميص، فليس "جبت" من ذا الباب، لأنّ عين "جبت" إنّما هو من: جاب يجوب، والجيب عينه ياء لقولهم: جيوب، فهو على هذا من باب سبط وسبطر ودمث ودمثر. وأنّ هذه ألفاظ اقتربت أصولها واتّفقت معانيها، وكلّ واحد منها لفظه غير لفظ صاحبه.

وفلان ناصع الجيب، يعنى بذلك قلبه وصدره. [ثمّ استشهد بشعر]

وجيب الأرض: مدخلها. [ثمّ استشهد بشعر]

(7: 512)

جيب القميص: طوقه وما قوّر منه، وهو منفذ الرّأس منه، الجمع: جيوب وأجياب.

جاب القميص ونحوه يجيبه جيبا ويجوبه وجيّبه:

عمل له جيبا. (الإفصاح 1: 379)

المدينيّ: في الحديث: "أتاه قوم مجتابي النّمار" أي لا بسيها. يقال: اجتبت القميص: لبسته، وقيل: