المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 9، ص: 450

بشعر]

ومنه الجزع الظّفاريّ، لأنّ لونه قد تجزّع إلى بياض وسواد. [ثمّ استشهد بشعر]

ويقال: فلان ينظم الجزع باللّيل لحدّة بصره.

ومالي من اللّحم إلّا مزعه، ومن الماء إلّا جزعه، وهي أقلّ من نصف السّقاء.

وجزّع البسر، وجزّع، وبسر مجزّع ومجزّع: قد أرطب بعضه وبعضه غضّ، أي صار كالجزع في اختلاف لونه أو صيّر.

وفي الحديث: "كان يسبّح بالنّوى المجزّع" وهو الّذي حكّك حتّى صار ذالونين، ومنه لحم مجزّع: فيه بياض وحمرة، ودابّة مجزّع: فيها اختلاف ألوان، ووتر مجزّع:

لم يحسنوا إغارته فاختلفت قواه.

وجزع فلان أيّ ساعة مجزع.

ومن المجاز: مضت صبّة من اللّيل وجزعة، وهي ساعة من أوّله. (أساس البلاغة: 58)

أبو هريرة كان يسبّح بالنّوى المجزّع، وروي بالكسر، قيل: هو الّذي حكّ بعضه حتّى ابيضّ، وترك الباقي على لونه، فصار على لون الجزع. وكلّ ما اجتمع فيه سواد وبياض فهو مجزّع، ومنه: جزّع البسر، إذا أرطب إلى نصفه. (الفائق 1: 211)

الطّبرسيّ: والجزع: انزعاج النّفس بورود ما يغمّ، ونقيضه الصّبر. [ثمّ استشهد بشعر] (3: 309)

المدينيّ: في حديث عائشة، رضي اللّه عنها:

"انقطع عقد لها من جزع ظفار". الجزع: الخرز، الواحدة: جزعة. وظفار مبنيّا: جبل باليمن، ينسب الجزع إليه.

وقيل: هي خرز ملوّن؛ والجزع بكسر الجيم فيه:

لغيّة. وفي كتاب "النّوادر" لأبي عمر: جزعة، بالفتح.

في حديث المقداد، رضي اللّه عنه: "أتاني الشّيطان فقال: إنّ محمّدا صلّى اللّه عليه وسلّم، يأتي الأنصار فيتحفونه، ما به حاجة إلى هذه الجزيعة".

هي تصغير "جزعة" وهي القليل من اللّبن، وجزّع الإناء تجزيعا، إذا لم يكن فيه إلّا جزعة؛ وذلك أقلّ من نصفه. وأجزعت جزعة: أبقيت بقيّة. (1: 326)

ابن الأثير: [و في الحديث]: "ثمّ انكفأ إلى كبشين أملحين فذبحهما، وإلى جزيعة من الغنم فقسّمها بيننا".

الجزيعة: القطعة من الغنم، تصغير "جزعة" بالكسر، وهو القليل من الشّي ء. يقال: جزع له جزعة من المال، أي قطع له منه قطعة، هكذا ضبطه الجوهريّ مصغّرا.

والّذي جاء في "المجمل" لابن فارس بفتح الجيم وكسر الزّاي، قال: هي القطعة من الغنم، كأنّها "فعيلة" بمعنى "مفعولة"، وما سمعناها في الحديث إلّا مصغّرة. [ثمّ ذكر حديث المقداد وقال:]

هي تصغير "جزعة" يريد القليل من اللّبن. هكذا ذكره أبو موسى وشرحه، والّذي جاء في صحيح مسلم:

"ما به حاجة إلى هذه الجزعة" غير مصغّرة، وأكثر ما يقرأ في كتاب مسلم: "الجرعة" بضمّ الجيم وبالرّاء، وهي الدّفعة من الشّرب.

وفي حديث عمر رضي اللّه عنه: "لمّا طعن جعل ابن عبّاس يجزعه" أي يقول له ما يسليه ويزيل جزعه،