المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 505

والجمع: أفّل وأفول. (الإفصاح 2: 917)

الطّوسيّ: [أفل] معناه: غاب. يقال: أفل يأفل أفولا، وتقول: أين أفلت عنّا؟ وأين غبت عنّا؟ [ثمّ استشهد بشعر] (4: 195)

نحوه الطّبرسيّ. (2: 323)

الرّاغب: الأفول: غيبوبة النّيّرات كالقمر والنّجوم، قال تعالى: فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ الأنعام:

76، وقال: فَلَمَّا أَفَلَتْ الأنعام: 78.

والأفال: صغار الغنم.

والأفيل: الفصيل الضّئيل. (20)

الزّمخشريّ: نجوم أفّل وأفول.

وفلان كعبه سافل، ونجمه آفل.

والقرم من الأفيل، أي الكبير من الصّغير.

وتقول: ما الشّيوخ كالأطفال، ولا البزل كالإفال.

(أساس البلاغة: 8)

الفخر الرّازيّ: الأفول: عبارة عن غيبوبة الشّي ء بعد ظهوره. (13: 52)

مثله المراغيّ (7: 168)، وحجازيّ (7: 69).

الصّغانيّ: أفّلت الشّي ء: قوّيته، وأفّلته: ضعّفته.

(الأضداد: 223)

الفيّوميّ: أفل الشّي ء أفلا وأفولا من بابي ضرب وقعد: غاب، ومنه قيل: أفل فلان عن البلد، إذا غاب عنها.

والأفيل: الفصيل وزنا ومعنى، والأنثى: أفيلة.

والجمع: إفال بالكسر. (1: 17)

نحوه الطّريحيّ (5: 307)، ومجمع اللّغة (1: 42).

الفيروزاباديّ: أفل كضرب ونصر وعلم أفولا:

غاب.

وكأمير: ابن المخاض فما فوقه، والفصيل. والجمع:

إفال، كجمال وأفائل.

وسبعة آفل وآفلة: حامل.

وكفرح: نشط، والمرضع: ذهب لبنها. كأفل كنصر، وكمعظّم: الضّعيف.

وتأفّل: تكبّر.

وأفّله تأفيلا: وقّره. (3: 339)

محمّد إسماعيل إبراهيم: أفل أفولا: غاب.

وأفل الكوكب: ذهب واحتجب تحت الأفق، فهو آفل. (1: 40)

النّصوص التّفسيريّة

افل- الافلين

قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ.

الأنعام: 76

ابن عبّاس: فلمّا غاب. (الدّرّ المنثور 3: 25)

مثله ابن قتيبة (156)، والقاسميّ (6: 2374)، والطّريحيّ (غريب القرآن: 444).

سعيد بن جبير: أفل، أي ذهب.

(الدّرّ المنثور 3: 26)

قتادة: الآفلين: الزّائلين. (الدّرّ المنثور 3: 26)

الإمام الرّضا عليه السّلام: لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ لأنّ الأفول من صفات المحدث لا من صفات القديم. (البحرانيّ 1: 531)