تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حديث: "اعْتِكَافُ عَشْرٍ فِي رَمَضَانَ كَحَجَّتَيْنِ وَعُمْرَتَيْنِ"، و في رواية: " من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين و عمرتين".

[حديث موضوع]

أخرجه أبو بشر الدولابي في "الذرية الطاهرة" (157) - و من طريقه أبي طاهر بن أبي الصقر في "مشيخته" (90) -، الطبراني في "المعجم الكبير" (2888)، و أبو الفتح الأزدي في "أحاديث منتقاة في غرائب الألفاظ" (رقم 7 - مخطوط)، و البيهقي في "شعب الايمان" (3966) و (3967)، و الخطيب في "تلخيص المتشابه" (1/ 117)، و عزاه العراقي في "طرح التثريب" (4/ 167) لأبو الشيخ، و عزاه السيوطي في جمع الجوامع للديلمي.

كلهم من طريق عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، عن محمد بن زذان المدني، عن علي بن الحسين، عن أبيه مرفوعا.

قال البيهقي: "إسناده ضعيف"

قلت: و هذا اسناد ساقط فيه:

1 - …عنبسة بن عبد الرحمن القرشي و هو كذاب يضع الحديث.

2 - …محمد بن زذان المدني: و هو متروك الحديث.

قلت: اختلف في شيخ عنبسة فتارة يكون "محمد بن زذان"، و تارة يكون "محمد بن سليم"، و تارة يكون "محمد بن سليمان"، و قد صوب البيهقي أنه "محمد بن زذان".

_السنة_الشريفة_عن_الاحاديث_الموضوعة_والضعيفة · الصفحة ٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_السنة_الشريفة_عن_الاحاديث_الموضوعة_والضعيفةص ٦١