حديث: " إن الله يحب الملحين فى الدعاء ".
[حديث موضوع]
هذا الحديث مداره على بقية بن الوليد، وقد رواه عنه كلا من:
1 - كثير بن عبيد الحذاء الحمصي: أخرجه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (ج 2/ص 691/رقم 949)، وأبو عروبة في "جزئه - برواية الأنطاكي" (39) - ومن طريقه القضاعي في "مسنده" (1069) -، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (4/ 452)، والطبراني في "الدعاء" (20) - ومن طريقه أبو طاهر السلفي في "كتاب الدعاء" (35) -، وأبو الشيخ في "كتاب الثواب" كما في "زهر الفردوس" (1/ق 238 ب)، والدارقطني في "الأفراد" كما في "أطراف الغرائب والأفراد" (5/ 473)، والقضاعي في "مسنده" (1070)، وأبو طاهر السلفي في "الثالث والعشرون من المشيخة البغدادية" (رقم 47 / من حديث ابن الطيوري عن الخلال و العتيقي/ مخطوط)، وفي "كتاب الدعاء" (35)، وفي "معجم السفر" (ص 414) عن كثير بن عبيد الحذاء الحمصي عن بقية، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة مرفوعا.
قلت: وعزاه العلامة الألباني رحمه الله في "الضعيفة" (637) لعبد الغني المقدسي في "الدعاء" (145/ 2).
قال ابن أبي حاتم:" وسألت أبي عن حديث رواه بقية، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل يحب الملحين في الدعاء؟ قال أبي: هذا حديث منكر؛ نرى أن بقية دلسه عن ضعيف، عن الأوزاعي ". [العلل رقم 2087]
قال الدارقطني: "تفرد به بقية عن الأوزاعي عنه، وتفرد به كثير بن عبيد عنه".
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (1108): أخبرنا أبو القاسم الحرفي ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن يحيى ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية بن الوليد ثنا الأوزاعي به. قال البيهقي: "هكذا قال ثنا الأوزاعي و هو خطأ".
قلت: والخطأ من أبو القاسم الحرفي اذ في بعض سماعه من النجاد اضطراب كما قال الخطيب البغدادي، وهذا منها.
2 - سليمان بن سلمة الخبائري الحمصي: أخرجه يعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (2/ 431) - ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (1109) -، وابن عدي في "الكامل" (8/ 500)، وابن عساكر في "تاريخه" (32/ 368) من طريق سليمان بن سلمة الخبائري الحمصي، حدثنا بقية، حدثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي، عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا.
قال ابن عدي: " وهذا كان بقية يرويه أحيانا عن الأوزاعي نفسه فسقط يوسف لضعفه، وربما، قال: حدثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي، وربما كناه فيقول، عن أبي الفيض عن الأوزاعي وكل ذلك يضعفه لأن هذا الحديث يرويه يوسف عن الأوزاعي".
3 - عيسى بن المنذر الحمصي: وأخرجه العقيلي في "الضعفاء الكبير" (4/ 452): حدثناه محمد بن إسماعيل، حدثنا عيسى بن المنذر الحمصي، حدثنا بقية، حدثنا يوسف بن السفر، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة مرفوعا.
قلت: وعزاه العلامة الألباني رحمه الله في "الضعيفة" (637) لأبو عبد الله الفلاكي في "الفوائد " (89/ 2).
قلت: فصرح بقية بالسماع من يوسف بن السفر في روايتي سليمان بن سلمة، و عيسى بن المنذر عنه، ودلس وسوى وأسقط يوسف هذا في رواية كثير بن عبيد عنه.
قلت: وهذا اسناد ساقط فيه:
1 - يوسف بن السفر: وهو متروك متهم بالوضع.
2 - المخالفة: فأن يوسف هذا قد خالفه عيسى بن يونس، فرواه العقيلي (4/ 452): حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا سنيد بن داود، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي قال: "كان يقال أفضل الدعاء الإلحاح على الله تبارك وتعالى , والتضرع إليه". قال العقيلي: "حديث عيسى بن يونس أولى، ولعله بقية أخذه، عن يوسف بن السفر". قلت: وسنيد بن داود فيه ضعف.وأخرجه البيهقي في "الشعب" (1107): أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو حاتم الرازي عن عبد الرحيم بن مطرف ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي قال: " أفضل الدعاء الإلحاح على الله عز و جل و التضرع إليه ".قال البيهقي: "هكذا رواه من قول الأوزاعي و هو الصحيح".قلت: وهذا اسناد صحيح رجاله ثقات.