حديث: " آجَالُ الْبَهَائِمِ كُلِّهَا مِنَ الْقَمْلِ وَالْبَرَاغِيثِ وَالْجَرَادِ، وَالْخَيْلِ وَالْبِغَالِ كُلِّهَا، وَالْبَقَرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، آجَالُهَا فِي التَّسْبِيحِ، فَإِذَا انْقَضَى تَسْبِيحُهَا قَضَى اللَّهُ أَرْوَاحَهَا، وَلَيْسَ إِلَى مَلَكِ الْمَوْتِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ "

[حديث باطل]

أخرجه العقيلي في "الضعفاء الكبير" (4/ 321) - و من طريقه ابن عساكر في تاريخه (63/ 300)، و ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/ 222) -،

و أبو الشيخ في "العظمة" (5/ 1736)، و من طريقه الديلمي في "مسند الفردوس" (1/ق 74 أ - زهر الفردوس).

كلهم من طريق يزيد بن يوسف القراطيسي عن الوليد بن موسى الدمشقي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحسن البصري، عن أنس بن مالك مرفوعا.

قال العقيلي: " لا أصل له من حديث الأوزاعي ولا غيره".

و قال ابن الجوزي: " هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ، وَالْمُتَّهَمُ بِهِ الْوَلِيد".

قلت: و هذا اسناد ساقط، فيه الوليد بن موسى الدمشقي و قد حدث بالبواطيل، و ما لا أصل له.