تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

766 - (حم) عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لِكُلِّ شَيْءٍ حَقِيقَةٌ، وَمَا بَلَغَ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ). [حم 27490]

* إسناده ضعيف.

[وانظر: 11473 الفرار من القدر إلى القدرة.

2 - باب: بدء الخلق

767 - (م) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ فَقَالَ: (خَلَقَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ. وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ. وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ. وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ. وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ. وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ. وَخَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ. فِي آخِرِ الْخَلْقِ. فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمْعَةِ. فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ) (1). [م 2789].

767 - وأخرجه / حم (8341).

(1) حديث (خلق الله التربة. . .).

هذا الحديث مما انتقد على الإمام مسلم، قال القاري في " الأسرار المرفوعة " (ص 435): وهو في صحيح مسلم به، ولكن وقع الغلط في رفعه، وإنما هو من كعب الأحبار.

كذلك قال إمام أهل الحديث مُحَمَّد بن إسماعيل البخاري في (تاريخه الكبير) وقاله غيره من علماء المسلمين أيضًا، وهو كما قالوا: لأن الله أخبر أنّه خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام، وهذا الحديث يتضمن أن مده التخليق سبعة أيام. (انتهي قاري).

وجاء في " تفسير ابن كثير " عند الآية (12) من سورة فصلت: " فقد رواه مسلم والنسائي في كتابيهما، وهو من غرائب الصحيح، وقد علّله البخاري في " التاريخ " فقال: رواه بعضهم عن أَبِي هُرَيْرَةَ عن كعب الأحبار وهو الصحيح ".

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٤٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٤٣٩