تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وفي رواية لأبي داود: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: (لِكُلِّ ابْنِ آدَمَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَى)، قَالَ: (وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ فَزِنَاهُمَا الْبَطْشُ، وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ، فَزِنَاهُمَا الْمَشْيُ، وَالْفَمُ يَزْنِي، فَزِنَاهُ الْقُبَلُ).

* وفي رواية له عنه: (وَالْأُذُنُ زِنَاهَا الِاسْتِمَاعُ).

13 - باب: حجاج آدم وموسى عليهما السلام

845 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَقَالَ لَهُ مُوسَى: يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الْجَنَّةِ، قَالَ لَهُ آدَمُ: يَا مُوسَى اصْطَفَاكَ اللهُ بِكَلَامِهِ، وَخَطَّ لَكَ بِيَدِهِ، أَتَلُومُنِي على أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً؟ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى)، ثَلَاثًا. [خ 6614 (3409) / م 2652]

* وفي رواية للبخاري: (فَقَالَ لَهُ مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنَ الْجَنَّةِ. . .). [خ 3409]

* وفي رواية له: (أَنْتَ الَّذِي أَشْقَيْتَ النَّاسَ،. . قَالَ لَهُ آدَمُ:

845 - وأخرجه / د (4701) / ت (2134) / جه (80) / ط (1660) / حم (7387) (7588) (7589) (7636) (7656) (8158) (9095) (9176) (9792) (9989) (9990).

(1) (احتج آدم وموسى): قال أبو الحسن القابسيّ: معناه: التقت أرواحهما في السماء فوقع الحجاج بينهما.

(2) (خيبتنا): أي: أوقعتنا في الخيبة وهي الحرمان والخسران. ومعناه: كنت سبب خيبتنا وإغوائنا بالخطيئة التي ترتب عليها إخراجك من الجنة. ثم تعرضنا نحن لإغواء الشياطين. والغيّ الانهماك في الشر.

(3) (قدره الله عليّ): المراد بالتقدير هنا: الكتابة في اللوح المحفوظ، أو في صحف التوراة وألواحها.

(4) (فحج آدَمَ موسى): أي: غلبه بالحجة وظهر عليه بها.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرة · الصفحة ٤٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الأصول_التسعة_من_السنة_المطهرةص ٤٦٩