تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أراد: الأب، ومن لم يصرفه أراد: القبيلة، وكذلك اختلافهم في سورة (ص)، وأجمعوا على الألف واللام وجر التاء في (الحجر)، و (ق) لإجماع المصاحف على ذلك.

...

﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ (177)﴾.

[177] ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴾ وإنما لم يقل في شعيب: أخوهم؛ لأنه لم يكن من أصحاب الأيكة في النسب، وإنما أُرسل إليهم بعد مدين، وكان من أصحاب مدين، فلما ذكر مدين، قال: أخاهم شعيبًا في سورتي الأعراف، وهود، وفي الحديث: "إن شعيبًا أخا مدين أُرسل إلى أصحاب مدينَ، وإلى أصحابِ الأيكةِ" (1).

...

﴿إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (178)﴾.

[178] ﴿إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ﴾.

...

﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (179)﴾.

[179] ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴾.

(1) رواه الطبري في "تفسيره" (14/ 48)، عن قتادة من قوله.

الرحمن في تفسير القرآن · الصفحة ٢٣٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرحمن في تفسير القرآنص ٢٣٤٣