﴿إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (135)﴾.
[135] ﴿إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ﴾ إن عصيتموني ﴿عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾ في الدنيا والآخرة.
...
﴿قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ (136)﴾.
[136] ﴿قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ﴾ سووا بين وعظه وتركه، والوعظ: كلام يلين القلب بذكر الوعد والوعيد.
...
﴿إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ (137)﴾.
[137] ثم قالوا: ﴿إِنْ هَذَا﴾ أي: ما هذا ﴿إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ﴾ قرأ أبو جعفر، وابن كثير، وأبو عمرو (1)، ويعقوب، والكسائي: بفتح الخاء وإسكان اللام؛ أي: اختلاق الأولين وكذبهم (2)، وقرأ الباقون: بضم الخاء واللام؛ أي: عادة الأولين من قبلنا (3).
...
(1) "وأبو عمرو" زيادة من "ت".
(2) "وكذبهم" زيادة من "ت".
(3) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 472)، و"التيسير" للداني (ص: 166)، و"تفسير البغوي" (3/ 367)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 335)، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 322).