﴿أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ (76)﴾.
[76] ﴿أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ﴾.
﴿فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ (77)﴾.
[77] ﴿فَإِنَّهُمْ﴾ أي: أصنامكم ﴿عَدُوٌّ لِي﴾ أي: أعداء، ووحَّده على معنى: أن كل معبود لكم عدو لي، وقوله: (عَدُوٌّ لِي) دون (لكم) زيادة نصح وتأدب؛ ليكون أعطف لقلوبهم، وأسرع لها إلى إيمانهم.
﴿إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ﴾ استثناء منقطع؛ كأنه قال: فإنهم عدو لي، لكن رب العالمين وليي. قرأ نافع، وأبو جعفر، وأبو عمرو: (عَدُوٌّ لِيَ) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها (1).
...
﴿الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78)﴾.
[78] ثم وصف معبوده فقال: ﴿الَّذِي خَلَقَنِي﴾ مبتدأ، خبره:
﴿فَهُوَ يَهْدِينِ﴾ إلى إصلاح الدارين.
...
﴿وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79)﴾.
[79] ﴿وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ﴾ تعديد للنعمة في الرزق.
...
(1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 474)، و"التيسير" للداني (ص: 167)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 336)، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 318).