تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤١٠ - فَقِيرُنَا وَمِثْلُهُ مِسْكِينُنَا (١) … وَعَامِلٌ (٢) وَدَاخِلٌ فِي دِينِنَا

٤١١ - مُكَاتَبٌ وَغَارِمٌ وَغَازِي … مَعْ مُنْشِئِ الأَسْفَارِ أَو مُجْتَاز

٤١٢ - وَالوَاجِبُ اسْتِيعَابُهُمْ بِالقِسْمَةِ … إِنْ يُوجَدُوا وَيُحْصَرُوا (٣) فِي البَلْدَة

٤١٣ - وَعِنْدَ فَقْدِ بَعْضِهِمْ مِنَ البَلَدْ … فَلْيَقْتَصِرْ عَلَى الَّذِي مِنْهُمْ وَجَدْ

٤١٤ - وَوَاجِبٌ ثَلَاثَةٌ فَأَكْثَرُ (٤) … مِنْ كُلِّ صِنْفٍ أَهْلُهُ لَمْ يَحْضُرُوا (٥)

٤١٥ - وَأَوجَبُوا حَيثُ (٦) الإِمَامُ فَرَّقَا … تَعْمِيمَهُمْ وَلَو بِنَقْلٍ (٧) مُطْلَقَا (٨)

من لا تصح عليه الزكاة

٤١٦ - وَلَمْ تَقَعْ عَنْ فَرْضِ مَنْ أَعْطَاهَا (٩) … لِكَافِرٍ وَلَا لِآَلِ طَهَ

٤١٧ - أَو لِغَنِيٍّ أَو رَقِيقٍ مُطْلَقَا … وَمَنْ عَلَيهِ ذُو الزَّكَاةِ أَنْفَقَا

(١) (ق): (مسكينا).

(٢) (ق): (وعل).

(٣) (ق) (ز) (ك): (ويحضروا).

(٤) (ز): (فأكثروا).

(٥) (ق) (ك): (يحضر). (ز): (يحصروا).

(٦) (ق): (جبت).

(٧) (ق): (ولوا بنفل).

(٨) ما تضمنه هذا البيت من بيان جواز نقل الزكاة من الإمام لتعميم الأصناف دون المالك، من زيادة الناظم.

(٩) (ق): (عطاها).

نهاية التدريب نظم غاية التقريب - ت جراد · الصفحة ١٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نهاية التدريب نظم غاية التقريب - ت جرادص ١٢٣