تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل في اللباس

٣١٨ - عَلَى الرِّجَالِ يَحْرُمُ الحَرِيرُ … وَجَازَ أَنْ يُكْسَى بِهِ الصَّغِيرُ (١)

٣١٩ - وَمِثْلُهُ الإِبْرِيسَمُ المُرَكَّبُ … مَعْ غَيرِهِ إِنْ كَانَ وَزْنًَا يَغْلِبُ

٣٢٠ - وَكَالحَرِيرِ لُبْسُ خَاتَمِ الذَّهَبْ … وَكُلُّ ذَاكَ (٢) لِلنِّسَاءِ (٣) مُسْتَحَبْ (٤)

٣٢١ - وَمَا دَعَتْ لَهُ ضَرُورَةٌ (٥) لُبِسْ … وَفِي الصَّلَاةِ لَمْ يَجُزْ لُبْسُ النَّجِسْ (٦)

***

(١) استثناء الصغير من حرمة لبس الحرير زيادة من الناظم على الأصل.

(٢) (ق): (ذلك).

(٣) (ق) (ز): (للنسا).

(٤) (ز): (يستحب).

(٥) (ق): (مزورة).

(٦) استثناء لبس الحرير عند الضرورة من الحرمة، وعدم جواز لبس النجس في الصلاة من زيادة الناظم على الأصل.

نهاية التدريب نظم غاية التقريب - ت جراد · الصفحة ١١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نهاية التدريب نظم غاية التقريب - ت جرادص ١١٠