تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(20) - {حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا

يعملون}.

وقوله تعالى: ﴿حتى إذا ما جاءوها﴾: أي: النار ﴿شهد عليهم سمعهم﴾؛ أي: آذانهم، ووحد لأنه مصدر.

﴿وأبصارهم﴾: أي: عيونهم ﴿وجلودهم﴾؛ أي: التي على سائر الأعضاء بسائر المعاصي.

وقيل: هي كناية عن الفروج؛ أي: تشهد فروجهم بزناهم.

﴿بما كانوا يعملون﴾ بهذه الأعضاء، وذلك إذا جحدوا بألسنتهم وقالوا: ﴿ما كنا مشركين﴾ [الأنعام: 23]، وقالوا: ﴿ما كنا نعمل من سوء﴾ [النحل: 28].

* * *

(21) - {وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل

شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون}.

وقوله تعالى: ﴿وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا﴾: أي: الجلود ﴿أنطقنا الله﴾؛ أي: بالشهادة عليكم ﴿الذي أنطق كل شيء﴾؛ أي: كل شيء ناطق.

﴿وهو خلقكم أول مرة﴾: نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم كذا وكذا حتى صرتم ناسا ناطقين.

﴿وإليه ترجعون﴾: أي: ثم أنتم الآن راجعون إلى حكمه لا امتناع لكم منه، فمن قدر على هذا كله قدر على إنطاقنا.

* * *

(22) - {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم

ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون}.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٤ · الصفحة ١٦١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٤ · ص ١٦١