تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أصناما يعبدونها ﴿ليكونوا لهم عزا﴾؛ أي: ليتعززوا بها في الآخرة عند الله بما ذكروا من رجاء الشفاعة وتقريبهم إلى الله زلفى.

* * *

(82) - ﴿كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا﴾.

وقوله تعالى: ﴿كلا﴾: أي: ليس كما ظنوا ﴿سيكفرون بعبادتهم﴾؛ أي: تتبرأ الآلهة عنهم، كما قال تعالى: ﴿يكفر بعضكم ببعض﴾ [العنكبوت: 25].

وقوله تعالى: ﴿ويكونون عليهم ضدا﴾: قيل: أي: أضدادا؛ كما قال تعالى: ﴿ثم يخرجكم طفلا﴾ [غافر: 67]، قالوا: وإنما وحد لأنه أراد كل واحد منهم (1) يكون ضدا.

وقيل: ذكره بمقابلة قوله: ﴿ليكونوا لهم عزا﴾، وذاك مصدر فصلح (2) للجمع، فهذا أيضا في مقابلته (3)، ومعناه: يكونون خلاف ما توهموا (4) أنهم يشفعون وينفعون.

وإن حمل الآلهة على الملائكة وعيسى وعزير، فكونهم ضدا قوله (5): ﴿بل كانوا يعبدون الجن﴾ وبراءتهم منهم.

* * *

(83) - ﴿ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا﴾.

وقوله تعالى: ﴿ألم تر أنا أرسلنا الشياطين﴾: أي: خليناهم، وهو كإرسال البعير.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٨ · الصفحة ٢٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٨ · ص ٢٣٤