الفريق الثاني: المجبرة من المسلمين: ست فرق وهم: الجهمية،والكلابية، والأشعرية،والضرارية، والباقلانية، ومن يقول إن الله تعالى خلق شهوة في العبد موجبة للفعل لا يقدر عندها على الترك.

فالأربع الفرق الأول يقولون: إن الله تعالى خلق نفس فعل العبد. ويختلفون في الكسب على حسب ما مر من تفاصيل مذاهبهم في فصل أفعال العباد، والفرقتان الآخرتان لا يقولون: إن الله تعالى خلق نفس فعل العبد، لكنه تعالى عند الباقلانية خلق القدرة الموجبة له، وعند الآخرين خلق الشهوة الموجبة له، ويتفقون الجميع على أن الله تعالى أراد فعل المعصية وشاءها من العبد وقضى بها وقدرها عليه من دون أن يفسروا القضاء والقدر بمعنى: العلم والكتابة، كما هو قول أهل العدل، وكفر هؤلاء جميعا عند من كفرهم من باب كفر التأويل لا من باب كفر التصريح وإن كان صدوره عن المشركين من كفر التصريح، لأنهم قائلون به ردا على الرسل وتكذيبا لهم فيما بلغوهم من تحريم الشرك وتحريم ما أحل الله تعالى، بخلاف المجبرة من المسلمين فليست علتهم ذلك كما مر ذكره.