وقد أشار المؤلف عليه السلام إلى تكفير من ذهب إلى الجبر من هذه الأمة بقوله [ أو أنه ] تعالى [ يفعل الجور أو أنه يفعل المعاصي أو يريدها، ]، وبتكفيرهم قال أكثر أئمة أهل البيت عليهم السلام كالقاسمين والهادي والناصر وأبو طالب والمنصور بالله وشارح الأساس وحكي عن من ذكر أنهم مصرحون بتكفيرهم،وهو قول الإمام المهدي عليه السلام وغيرهم من أئمة أهل البيت عليهم السلام، بل حكى الإمام أبو عبد الله الداعي عليه السلام إجماعهم على ذلك،وهو قول جمهور أتباعهم الزيدية وكثير من المعتزلة، وقال الإمام يحيى بن حمزة عليه السلام والإمام عز الدين والإمام شرف الدين حسبما حكى ذلك شيخنا رحمه الله تعالى عنهما عليهما السلام وغيرهم من متأخري الأئمة والزيدية وأبي الحسين وابن الملاحمي وابن شبيب من المعتزلة المجبرة مخطئون وليسوا بكفار، واختلفت الأقوال عن المؤيد بالله عليه السلام، فحكى في شرح الأساس عن الأمير عليه السلام أنه صحح عنه تكفيرهم، ويفهم من عبارة المتن، وحكى القرشي والنجري وغيرهما عنه عليه السلام عدم إكفارهم،وهو المشهور عنه عليه السلام، لكن يفهم من عبارة الأساس حيث قال: وفي قديم قولي المؤيد بالله عليه السلام: المجبرة عصاة وليسوا بكفار أنه رجع عنه والله أعلم.