تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO من أحوال الآخرة

AUTO النفخ في الصور

[ و]من أحوال الآخرة: [ النفخ في الصور ] وهو في اللغة يأتي لمعنيين أحدهما: القرن، والثاني: جمع صورة كالصوف جمع للصوفة، والقطن جمع لقطنة، والعطب جمع لعطبة ونحوه ذكره في الأساس، ويحتمل أن هذه أسماء جنس مما يميز واحده بالتاء لا أسماء جمع، والفرق بينهما أن اسم الجنس: يطلق على القليل والكثير سواء ميز واحده بالتاء نحو الأمثلة المذكورة ونحو شجر وبقر أم لا كالماء والتراب، واسم الجمع لا يطلق إلا على ثلاثة فصاعدا، واختلف المتكلمون في الصور الذي ينفخ فيه في الآخرة ما المراد به على ثلاثة أقوال بعد إجماع الأمة على ذلك على الجملة، وهو معلوم بصريح الكتاب، وللإمام زيد بن علي عليهما السلام قولان:

أحدهما: وهو قول السادة والمنصور بالله والأمير المؤلف والمهدي عليهم السلام والجمهور: أنه قرن قد التقمه إسرافيل ينتظر متى يؤمر فينفخ.

الثاني: أنه جمع صورة، والمراد نفخ الروح في الصور أي صور المكلفين أي أجسامهم، وهو قول الهادي والإمام القاسم بن محمد وسيد المحققين عليهم السلام وقتادة وأبو عبيدة.

وقال الإمام أحمد بن سليمان عليهما السلام: بل هو صوت يحدثه الله تعالى لإفزاع الخلائق وإماتتهم وإحيائهم لقوله تعالى: ﴿يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له ﴾ [طه:108]، وقوله تعالى: ﴿يوم يدع الداعي إلى شيء نكر ﴾ [القمر:6]، وقوله تعالى: ﴿واستمع يوم يناد المنادي من مكان قريب o يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج ﴾ [ق:41،42].

الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمين · الجزء ٣ · الصفحة ٣٩٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكاشف الأمين عن جواهر العقد الثمينج ٣ · ص ٣٩٠