وذكر ابن حجر في صواعقه بعد روايته لحديث: " إني تارك فيكم " ما لفظه: وفي رواية صحيحة: " إني تارك فيكم أمرين لن تضلوا إن اتبعتموهما وهما كتاب الله وأهل بيتي عترتي " زاد الطبراني: إني سألت ذلك لهما فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم، إلى أن قال: وفي رواية عند الطبراني عن ابن عمر: آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " اخلفوني في أهل بيتي "، وفي أخرى عند الطبراني وأبي الشيخ: " إن لله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله دنياه ولا آخرته. قال: حرمة الإسلام وحرمتي وحرمة رحمي " وفي رواية للبخاري عن أبي بكر: يا أيها الناس أرقبوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم في أهل بيته - أي احفظوه فيهم فلا تؤذوهم، وأخرج ابن سعد والملا في سيرته أنه قال صلى الله عليه وآله وسلم: " استوصوا بأهل بيتي خيرا فإني أخاصمكم عنهم غدا ومن أكن خصمه أخصمه ومن أخصمه دخل النار "، وأنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: " من حفظني في أهل بيتي فقد أتخذ عند الله عهدا "، وأخرج الأول: يعني ابن سعد: " أنا وأهل بيتي شجرة في الجنة وأغصانها في الدنيا فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا " والثاني: يعني الملا حديث: " في كل خلف من أمتي عدول من أهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ألا وإن أئمتكم وفدكم على الله تعالى فانظروا من توفدون " وأخرج أحمد خبرا: " الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة أهل البيت " وفي خبر حسن: " ألا إن عيبني وكرشي أهل بيتي والأنصار، فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم"، وقال: في موضع آخر وأخرج الطبراني: إن الله عز وجل جعل ذرية كل نبي في صلبه وأن الله جعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب، وقال في موضع آخر، أخرج الديلمي عن أبي سعيد: " اشتد غضب الله على من آذاني في عترتي " وورد أنه صلى الله عليه وآله