تفسير

سورة هود

الشيخ: محمد بن شامي شيبة

حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ (2) وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ (3) إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (4) أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (5) وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (6) وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (7) وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (8)﴾

التفسير:

الر: من الحرف المقطعة التي استأثر الله بعلمها، هذا القرآن أحكمت آياته في لفظها وفصلت في معانيها فهي كاملة لفظاً ومعنى، من عند الله الحكيم في أقواله وأحكامه الخبير بعواقب الأمور، أنزل هذا القرآن لعبادة الله وحده لا شريك له، وإنني أنا رسول الله لكم، نذيرٌ من عذاب الله إن خالفتموه، وبشير بالتواب إن أطعتموه، وآمركم بالاستغفار من الذنوب السالفة والتوبة منها إلى الله - عز وجل - فيما تستقلبونه والاستمرار على ذلك، فتحيوا حياة طيبة كريمة في الدنيا حتى تنقضي حياتكم فيها ويعطي الله كل من عمل صالحاً أجره ويتفضل على من يشاء من عباده بإحسانه , وإن تعرضوا عما جئتكم به من الهدى فإني أخاف أن ينالكم عذاب يوم القيامة الشديد، إلى الله مردكم يوم القيامة يحاسبكم وهو القدير على إعادتكم بعد الموت والانتقام من

أعدائه والإحسان إلى أوليائه، ألا إن هؤلاء الكفار يسرون في قلوبهم الشك في الله والكفر والذنوب ظانين أنهم يخفونه على الله , إنهم حين يغطون أجسامهم بثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون فلا يخفى عليه شيء من أمرهم , إنه عليم بما تكنه صدورهم من النيات والضمائر والسرائر، فلم لا يخافونه؟ وما من دآبة تدب في الأرض إلا أن الله متكفل برزقها، ويعلم منتهى سيرها في الأرض، وأين تأوي وحين تموت وكل ما يتعلق بها , وكل هذا مكتوب في كتاب عند الله واضح، وهو اللوح المحفوظ، والله وحده الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام، وخلق عرشه قبل خلق السموات والأرض (عرشه على الماء)، يختبركم أيكم أخلص في عمله لله وأتبع لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولئن قلت – أيها الرسول – للكفار: إنكم ستبعثون بعد موتكم إلى الله ويجازيكم ليقولن الكفار كفراً وعنادا: ما هذا القرآن إلا سحر واضح. ولئن أخّرنا عن الكفار العذاب إلى مدة معلومة (أمد محصور) ليقولن تكذيباً واستعجالاً واستهزاءً: ما الذي يؤخر عنا العذاب الذي تتوعدنا به يا محمد؟ ألا يوم ينزل بهم العذاب فإنه لن يُصرف عنهم , وسيحل بهم ما كانوا يستهزئون به من العذاب والنكال.

بعض الدروس من الآيات: