التفسير:
إنّ شر ما يدبّ على الأرض عند الله الصم عن سماع الحق والاستجابة له، الخرس عن النطق بالحق، الذين لا يفهمون الحق ولا يفقهونه فهم أشبه بالبهائم، ولو علم الله في هؤلاء الكفار خيراً، لجعلهم يسمعون سماع استجابة وانتفاع وفهم وفقه، ولكن لا خير فيهم فلم يُفهِمهم لأنه تعالى يعلم أنه لو أفهمهم وفقّهَهم لصدوا عن ذلك وأعرضوا قصداً وعناداً واستكباراً. يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله بطاعته في أمره ونهيه، وللرسول بمتابعته والعمل بسنته، فإنّ في استجابتكم لله ورسوله حياتكم الحياة الكريمة وصلاحكم وفلاحكم في الدنيا والآخرة، واعلموا أنّ الله يحول بين المؤمن وبين الكفر، وبين الكافر وبين الإيمان، وبين الإنسان وقلبه فلا يستطيع أن يؤمن ولا يكفر إلا بإذن الله، فالله يتصرف في القلوب كما يشاء، وأنكم إلى الله ترجعون فيجازي كلاً بعمله إن خيراً فخير وإن شراً فشر، واحذروا اختباراً ومحنةً يعم بها المسيء وغيره ولا يخص بها أهل الذنوب ولا من باشر الذنب بل يعمها حيث لم تُدفع بالتناصح والتآمر بالمعروف والتناهي عن المنكر وقول كلمة الحق حتى ينتشر الشر ويعم الفساد والبلاء فيعم الصالح والطالح، واعلموا أن الله إذا عاقب فإن عقابه شديد لا يطاق، وبأسه لا يرد عن القوم
المجرمين، وتذكروا أيها المؤمنون حين كنتم بمكة قبل أن تهاجروا فكنتم قلة مستضعفين خائفين من الكفار أن يعذبوكم، فآواكم الله إلى مدينة نبيه - صلى الله عليه وسلم - ونصركم على المشركين وأيدكم بجنده ورزقكم من الطيبات من المطاعم والمشارب وغيرها؛ لتشكروا الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى.
يا أيها المؤمنون: لا تخونوا الله بترك أوامره وارتكاب معاصيه ونقض العهود والعقود، ولا تخونوا الرسول - صلى الله عليه وسلم - بترك متابعته والإعراض عن سنته، ولا تخونوا أماناتكم التي يأتمن عليها بعضكم بعضاً من حقوق وعقود وشروط وغيرها، وأنتم تعلمون حرمة الخيانة فيها. واعلموا أنما أموالكم وأولادكم امتحان واختبار من الله لكم، هل تقدمونها على طاعة الله أو تجعلون طاعة الله مقدمة عليها؟ وأن الله عنده أجر عظيم لمن قدم طاعة الله وجعل ماله في طاعة ربه وقام في ماله وولده كما أمره الله - عز وجل -. وما عند الله من الثواب خير من الأموال والأولاد. يا أيها المؤمنون: إن تتقوا الله بفعل أوامره وترك معاصيه يجعل لكم نوراً وفقهاً تفرِّقون به بين الحق والباطل والهدى والضلال فتتبعون الحق والهدى وترفضون الباطل والضلال وتحصلون على النجاة والسعادة في الدنيا والآخرة، ويكفر الله عنكم ذنوبكم بمحوها وغفرها وسترها، والله ذو الفضل العظيم على عباده بالإنعام عليهم وغفر ذنوب المستغفرين وقبول توبة التائبين وغير ذلك.
بعض الدروس من الآيات:
1 - أخي المسلم: إن العبد إذا كان يسمع القرآن والسنة والمواعظ بهما ولا يُطبق ولا يستجيب، ففيه شبه من الدواب وفيه شر عظيم، والناس يتفاوتون في هذا الجانب فمنهم من يستجيب في بعض الأمور دون بعض، فهو يشبه الدواب فيما لا يقبله ولا يعمل به مما سمعه من القرآن والسنة، ومنهم من فيه شبه من الدواب أقل ومنهم المكثر والحصةُ للحصة. فيا أخي: أنا وأنت عندنا أسماع وألسنة فهل ننتفع بأسماعنا في سماع
الحق وقبوله؟ وهل ننتفع بألسنتنا في قول الحق؟ وهل ننتفع بعقولنا في تفهم ديننا وفقهه والعمل به؟.
وأضرب لك مثالاً: إذا سمع أحدنا من يخطب أو ينصح أو يعظ في مسألة تحريم الكذب، أو تحريم إسبال الثياب، وذكر الخطيب ما قاله الله ورسوله في هذه المسألة، وأنا وأنت نسمع ولكن أنا وأنت عندنا بعض الكذب في كلامنا، أو عندنا إسبال في ثيابنا، فإنه يجب علينا أن نترك الكذب وأن نرفع ثيابنا ومشالحنا فوق الكعبين فإن رفضنا الاستجابة فإننا أشبه بالدواب في عدم الاستجابة في هذه الذنوب، الإسبال والكذب، وهكذا غيرها من الذنوب، وكذلك في كلمة الحق، وكذلك في فهم دين الله وفقهه مما أوجبه الله على عبده.