2 - أخي المسلم: أصلح بين المسلمين، فإن في إصلاح ذات البين فضلاً عظيماً، وقد كان - صلى الله عليه وسلم - يُصلح بين الناس كما في خروجه إلى بن عمرو بن عوف ليصلح بينهم (صحيح). وحتى لو دفعت مالاً لتصلح بين المسلمين فلك أجر عظيم بل إنّ من تحمل حَمَالة أُعطي من الزكاة؛ لأنه غارم للإصلاح بين المسلمين. والله الموفق.

3 - الإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، وهذا مذهب أهل السنة والجماعة ? زَادَتْهُمْ إِيمَانًا}، ? وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا} [المدثر: 31]،? زَادَهُمْ هُدًى} [محمد: 17]. ولندرس أخي المسلم أنفسنا في هذه الخصال:

- وجَل قلوبِنا عند ذكر الله.

- زيادة الإيمان عند تلاوة الآيات علينا

- التوكل على الله.

- إقامة الصلاة

- النفقة الواجبة والمستحبة.

فمن وجد أنه يزداد خيراً ويقوم بما أمره الله به في هذه الخصال فليواصل مستعيناً بالله، ومن وجد أنه مُعرض مهمل، فعليه التوبة إلى الله والعودة إلى الطريق الصحيح لامتثال أمر الله وأمر رسوله - صلى الله عليه وسلم -.

4 - أخي المسلم: لأهل الجنة من الدرجات كما قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي سعيد - رضي الله عنه -: (إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَاهُمْ مَنْ تَحْتَهُمْ كَمَا تَرَوْنَ النَّجْمَ الطَّالِعَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا) رواه أحمد والترمذي وابن ماجة (صحيح).

وقال - صلى الله عليه وسلم - في حديث سهل بن سعد - رضي الله عنه -: (إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ مِنْ الْأُفُقِ) رواه الشيخان.

أخي المسلم، من حقق الصفات المذكورة: ? إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ ..... الآيات} " فقد حصل على هذه الفضيلة والمكرمة " والدرجات عند ربهم والمغفرة والرزق الكريم" فلنجتهد في طلب الجنة بكل عمل صالح وترك كل عمل غير صالح. والله والموفق.

5 - إن الله أعطى رسوله - صلى الله عليه وسلم - ما وعده ? إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ} وهي النفير، وقد قال ابن عباس: (قِيلَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ فَرَغَ مِنْ بَدْرٍ عَلَيْكَ الْعِيرَ لَيْسَ دُونَهَا شَيْءٌ قَالَ فَنَادَاهُ الْعَبَّاسُ وَهُوَ أَسِيرٌ فِي

وَثَاقِهِ لَا يَصْلُحُ قَالَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَ قَالَ لِأَنَّ اللَّهَ قَدْ وَعَدَكَ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ وَقَدْ أَعْطَاكَ مَا وَعَدَكَ) رواه أحمد. قال ابن كثير إسناد جيد.

6 - الإيمان الكامل وجوباً (الواجب): فعل الواجبات وترك المحرمات، والإيمان الذي جاء صاحبه بالواجب بفعل الواجبات وترك المحرمات وزاد على ذلك فعل المندوبات وترك المكروهات، هذا الزائد كامل استحباباً، والإيمان الذي ترك صاحبه بعض الواجبات مما لا يكفر بتركه، أو فعل بعض المحرمات مما لا يكفر بفعله فهذا إيمان ناقص وصاحبه من أهل الوعيد. والله أعلم " أخي المسلم: حقق الإيمان الذي أوجبه الله (فعل الواجبات وترك المحرمات) وأكثر من النوافل"

7 - التحذير من سوء ذات البين، فقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: (إِيَّاكُمْ وَسُوءَ ذَاتِ الْبَيْنِ فَإِنَّهَا الْحَالِقَةُ) رواه الترمذي (حسن).

﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9) وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (10) إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (11) إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (13) ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ (14)﴾