جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ (١) بِغِنَاءِ بُعَاثَ (٢)؛ فَاضْطَجَعَ عَلَى الفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ.
وَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي (٣) وَقَالَ: مِزْمَارُ (٤) الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ!
فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: دَعْهُمَا.
فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا (٥) فَخَرَجَتَا (٦)، وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالحِرَابِ (٧).
فَإِمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَإِمَّا قَالَ: تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ.
فَأَقَامَنِي وَرَاءَهُ، خَدِّي عَلَى خَدِّهِ، وَهُوَ يَقُولُ: دُونَكُمْ بَنِي أَرْفِدَةَ.
حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ (٨) قَالَ: حَسْبُكِ (٩)؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَاذْهَبِي» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١٠).
* * *
(١) في أ: «يغنيان» بالياء، وهو خطأ.
(٢) في ج: «بعاث» بالفتح والكسر المنون معًا، وفي د، هـ: «بغاث» بالغين المعجمة، والضبط المبثت من أ.
قال الكرماني رحمه الله في الكواكب الدراري (٦/ ٥٩): «بضم الموحدة، وخفة المهملة، وبالمثلثة، وعدم انصرافه أشهر». وانظر أيضًا: (١٢/ ١٦٨).
و«يَوْم بُعَاث»: حربٌ في الجاهليَّة بين قَبِيلتي الأنصار - الأوس والخزرج -. انظر: النهاية (١/ ١٣٩)، وفتح الباري (١/ ٨٨، ٣٠١).
(٣) «انْتَهَرَنِي»: أي: زجرني. الكواكب الدراري (٦/ ٦٠).
(٤) في و: «مزمارة».
(٥) «الغَمْزُ»: الإشارة بالجفن والحاجب. العين (٤/ ٣٨٦).
(٦) «فَخَرَجَتَا» ليست في هـ.
(٧) «الدَّرَق»: الترس الذي يُتَّخذ من الجلود. الكواكب الدراري (٦/ ٥٩).
و«الحِرَاب»: جمع حَرْبَة: وهي دون الرُّمح، عريضة النَّصل. إرشاد الساري (١/ ٤٦٦).
(٨) «مَلِلْتُ»: أي: سَئِمْتُ. انظر: العين (٢/ ٦٠٩).
(٩) قوله: «فَقُلْتُ: نَعَمْ» إلى هنا سقط من هـ.
(١٠) البخاري (٩٤٩ - ٩٥٠)، ومسلم (٨٩٢).