وَنَقَلَ التِّرْمِذِيُّ عَنِ البُخَارِيِّ: أَنَّهُ صَحَّحَ هَذَا الحَدِيثَ (١).
٤٦٦ - وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ: «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رضي الله عنه سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ رضي الله عنه: مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الأَضْحَى وَالفِطْرِ؟
فَقَالَ: كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا بِـ ﴿ق * وَالقُرْآنِ المَجِيدِ﴾، وَ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ القَمَرُ﴾» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢).
وَأَبُو وَاقِدٍ: اسْمُهُ: الحَارِثُ (٣) بْنُ عَوْفٍ (٤).
٤٦٧ - وَعَنْ جَابِرٍ (٥) رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ (٦) عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ (٧)» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (٨).
٤٦٨ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ وَعِنْدِي
(١) العلل الكبير (ص ٩٣).
(٢) صحيح مسلم (٨٩١).
قال النووي رحمه الله في شرحه على مسلم (٦/ ١٨١): «هكذا هو في جميع النسخ، فالرواية مرسلة؛ لأن عبيد اللَّه لم يدرك عمر رضي الله عنه، ولكن الحديث صحيح بلا شك، متَّصل من الرواية الثانية - وهي روايةٌ عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة، عن أبي واقد الليثي قال: سألني عمر بن الخطاب رضي الله عنهما -، فإنه أدرك أبا واقد بلا شكٍّ، وسمعه بلا خلاف، فلا عَتْبَ على مسلم حينئذ في روايته؛ فإنه صحيح متصل».
(٣) في ب: «حارث».
(٤) الطبقات لخليفة بن خياط (ص ٢٩).
(٥) في ب، ز زيادة: «ابن عبد اللَّه».
(٦) في و: «يومَ» بالنَّصب، والمثبت من ج.
قال الدماميني رحمه الله في مصابيح الجامع (٣/ ٣٠): «بالرَّفع، فاعل (كان)، وهي تامَّة».
(٧) في هـ: «بين الطريق».
(٨) صحيح البخاري (٩٨٦).