قَالَ الأَثْرَمُ: «قُلْتُ لِأَحْمَدَ: هَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ» (١).
٥٦ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ بِالمُدِّ (٢)، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ (٣) إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٤).
٥٧ - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ - أَوْ فَيُسْبِغُ - الوُضُوءَ (٥) ثُمَّ يَقُولُ (٦): أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الجَنَّةِ الثَّمَانِيةُ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٧).
وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ فِيهِ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ المُتَطَهِّرِينَ» (٨).
وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ، وَأَبِي دَاوُدَ: «فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ» (٩).
(١) انظر: المغني لابن قدامة (١/ ١٨٦).
(٢) «المُدُّ»: أصله مقدَّر بأن يَمُدَّ الرجل يديه، فيملأ كفَّيه طعامًا. النهاية (٤/ ٣٠٨).
(٣) «الصَّاع»: مكيال يأخذ أربعة أمداد العين (٢/ ١٩٩).
(٤) البخاري (٢٠١)، ومسلم (٣٢٥) واللفظ له.
(٥) في و: بفتح الواو وضمِّها معًا، والمثبت من ج.
قال الملا علي القاري رحمه الله في مرقاة المفاتيح (١/ ٣٤٩): «(الوَضوء): بفتح الواو - وقيل بالضَّمِّ - أي: ماء الوضوء».
(٦) في و: «فيقول».
(٧) صحيح مسلم (٢٣٤).
(٨) جامع الترمذي (٥٥).
(٩) أحمد (١٢١)، وأبو داود (١٧٠)، وفيهما: «ثمَّ رفع نظره إلى السَّماء».