73 - سورة المزمل
73.1-10
[1] تلاوة القرآن
التحليل اللفظي
﴿ المزمل ﴾: قال اللغويون: " المزمل " الملتف في ثيابه، وأصله (المتزمل) فأدغمت التاء في الزاي فثقلت، وكل من التف بثوبه فقد تزمل قال أمرؤ القيس:
كأن أبانا في أفانين ودقه
كبير أناس في بجاد مزمل
وقال ذو الرمة: ومن نائم عن ليلها متزمل.
﴿ ورتل القرآن ﴾: قال الزجاج: رتل القرآن ترتيلا: بينه تبيينا، والتبيين لا يتم إلا بإظهار جميع الحروف، وتوفيتها حقها من الإشباع.
وقال المبرد: أصله من قولهم: ثغر رتل إذا كان بين الثنايا افتراق ليس بالكثير، وقال الليث: الترتيل تنسيق الشيء، وثغر رتل: حسن التنضيد.
ومعنى الآية: اقرأ القرآن على تؤدة، وتمهل، وتبيين حروف، مع تدبر المعاني.
﴿ ناشئة الليل ﴾: أوقات الليل وساعاته، سميت بذلك لأنها تنشأ شيئا بعد شيء، يقال: نشأ السحاب إذا ابتدأ، فناشئة (فاعلة) من نشأت تنشأ فهي ناشئة، والمراد ساعات الليل الناشئة، فاكتفى بالوصف عن الاسم.
وقال الزمخشري: ناشئة الليل: النفس الناشئة بالليل، التي تنشأ من مضجعها إلى العبادة أي تنهض، وأنشد ابن السكيت:
فلما أن تنشأ قام خرق
من الفتيان مختلق هضوم
﴿ أشد وطأ ﴾: أي أثقل على المصلي من ساعات النهار، من قول العرب: اشتدت علينا وطأة السلطان، إذا ثقل عليهم ما حملهم من المؤن وفي الحديث:
" اللهم اشدد وطأتك على مضر "
فالليل وقت النوم والراحة، فمن شغله بالعبادة فقد تحمل المشقة العظيمة.
والمعنى: إن قيام الليل للعبادة، وقضاء ساعاته في الطاعة، أشد ثقلا على النفس، وأرجى عند الله وأقوم.
﴿ وأقوم قيلا ﴾: أي أشد استقامة واستمرارا، وأكثر استقامة على نهج الحق والصواب، لأن الليل تهدأ فيه الأصوات، وتنقطع فيه الحركات فتخلص فيه القراءة، ويفرغ القلب لفهم التلاوة، فلا يكون دون تسمعه وتفهمه حائل.
﴿ سبحا ﴾: قال المبرد: سبحا أي تقلبا وتصرفا في المهمات كما يتردد السابح في الماء قال الشاعر:
أباحوا لكم شرق البلاد وغربها
ففيها لكم يا صاح سبح من السبح
قال في " اللسان ": السبح: الفراغ وفي التنزيل ﴿ سبحا طويلا ﴾ إنما يعني به فراغا طويلا وتصرفا، وقيل: معناه: لك في النهار ما تقضي حوائجك.
وقال الزجاج: إن فاتك من الليل شيء من النوم والراحة، فلك في النهار فراغ فاصرفه إليه.
وقال ابن عباس: لك في النهار فراغ لنومك وراحتك، فاجعل ناشئة الليل لعبادتك.
﴿ وتبتل ﴾: التبتل الانقطاع إلى العبادة، ومنه قيل لمريم عليها السلام (البتول) لأنها انقطعت إلى الله تعالى في العبادة، وأصل البتل: القطع، ويقال للراهب (متبتل) لانقطاعه عن الناس، وانفراده بالعبادة قال أمرؤ القيس:
تضيء الظلام بالعشاء كأنها
منارة ممسى راهب متبتل
﴿ هجرا جميلا ﴾: أي لا تتعرض لهم، وجانبهم ولا تقابلهم بمثل إساءتهم.
المعنى الإجمالي
يقول الله تعالى ما معناه مخاطبا نبيه الكريم: يا أيها المتزمل المتلفف في ثيابه، قم للأمر العظيم الذي ينتظرك، قم للجهد والنصب، والكد والتعب، فقد مضى وقت الراحة، قم فشمر عن ساعد الجد، وأحي الليل كله أو نصفه أو أقل قليلا، بالصلاة والتضرع، والعبادة والتخشع، لتستعد لنفحاتنا القدسية، لأننا سنوحي إليك بهذا القرآن العظيم، الثقيل في الوزن العظيم في الأجر، الرصين في الجزالة والتعبير، فاقرأه بتدبر وتبصر في قيامك بالليل، ورتله على مهل بخشوع وإنابة فإن قيام الليل بالصلاة، وقضاء ساعاته في الطاعة، أشد ثقلا على النفس، وأرجى للقبول عند الله.
ولك يا محمد في النهار تقلبا طويلا في مهامك، فاجعل ناشئة الليل لعبادتك، واذكر اسم ربك لتستمد قوتك منه، وانقطع لعبادته ولا تتوجه لأحد سواه، فهو الناصر والمعين، وهو رب العزة، ذو الجلال والإكرام الذي لا يخيب من التجأ إليه، فاجعله وكيلا لك في جميع الأمور.