42.15

اشتملت هذه الآية الكريمة على عشر كلمات مستقلات، كل منها منفصلة عن التي قبلها، حكم برأسها، قالوا: ولا نظير لها سوى آية الكرسي، فإنها أيضا عشرة فصول كهذه، وقوله: ﴿ فلذلك فادع ﴾ أي فللذي أوحينا إليك من الدين الذي وصينا به جميع المرسلين قبلك، أصحاب الشرائع المتبعة، فادع الناس إليه، وقوله عز وجل: ﴿ واستقم كمآ أمرت ﴾ أي واستقم أنت ومن اتبعك على عبادة الله تعالى، كما أمركم الله عز وجل. وقوله تعالى: ﴿ ولا تتبع أهوآءهم ﴾ يعني المشركين فيما اختلقوه فيه وكذبوه وافتروا من عبادة الأوثان. وقوله جل وعلا: ﴿ وقل آمنت بمآ أنزل الله من كتاب ﴾ أي صدقت بجميع الكتب المنزلة من السماء على الأنبياء لا نفرق بين أحد منهم. وقوله: ﴿ وأمرت لأعدل بينكم ﴾ أي في الحكم كما أمرني الله. وقوله جلت عظمته ﴿ الله ربنا وربكم ﴾ أي هو المعبود لا إله غيره فنحن نقر بذلك اختيارا، وأنتم وإن لم تفعلوه اختيارا فله يسجد من في العالمين طوعا وإجبارا. وقوله تبارك وتعالى: ﴿ لنآ أعمالنا ولكم أعمالكم ﴾ أي نحن برآء منكم. قال سبحانه وتعالى:

وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون ممآ أعمل وأنا بريء مما تعملون

[يونس: 41]، وقوله تعالى: ﴿ لا حجة بيننا وبينكم ﴾ قال مجاهد: أي لا خصومة. قال السدي: وذلك قبل نزول آية السيف، وهذا متجه، لأن هذه الآية مكية وآية السيف بعد الهجرة، وقوله عز وجل: ﴿ الله يجمع بيننا ﴾ أي يوم القيامة كقوله:

قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم

[سبأ: 26]. وقوله جل وعلا: ﴿ وإليه المصير ﴾ أي المرجع والمآب يوم الحساب.