يتن

الياء والتاء والنون: كلمةٌ واحدة، وهى اليَتْنُ، وهو الفصيل يَخرجُ رجلاهُ عند الولادة قَبْلَ رَأسِه. يقال: أيْتَنت النّافةُ والمرأةُ، إذا وَلدَتْ يَتْنًا.

يدع

الياء والدال والعين: كلمتان متباينتان، إحداهما الأيْدَع:

صِبْغٌ أحمر. ويقال منه يَدَّعْتُ الشَّئ أُيَدِّعُه تَيدِيعا.

والأخرى يقولون: أيْدَعَ الحَجَّ على نَفْسِه: أَوْجَبَه. قال جرير:

[ورَبِّ الراقصاتِ إلى الثَّنايا … بشُعْثٍ أَيْدَعُوا حَجًّا تَماما (١)]

يزن

الياء والزاء والنون. ليس فيه إلا ذو يَزَن، من ملوك حِمْيَرَ، ينسب إليه الرِّماح، فيقال يَزَنيّة وأَزَنيَّة.

يسر

الياء والسين والراء: أصلانِ يدلُّ أحدُهما على انفتاحِ شئٍ وخِفّته، والآخَرُ على عُضوٍ من الأعضاء.

فالأول: اليُسْر: ضِدُّ العُسْر. واليَسَرَات: القوائم الخِفاف. ويقال: فرسٌ حَسَنُ التَّيْسُور، أى حَسَنُ نَقلِ القوائم. قال:

قد بَلَوْناهُ على عِلاَّتِهِ … وعَلَى التَّيْسورِ منه والضُّمُرْ (٢)

ومن الباب: يسَّرت الغنم، إذا كثر لبنها ونسلها. قال:

هما سَيِّدانا يَزْعُمانِ وإنَّما … يَسُودَانِنا أَنْ يَسَّرَتْ غَنَمَاهُما (٣)