تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لفم

اللام والفاء والميم كلمة. يقولون: اللِّفام: ما بلَغَ طرف الأنف من اللِّثام. وتلفَّمت المرأة: ردَّت قِناعَها على فَمِها.

لفا *

اللام والفاء والحرف المعتلُّ أصلٌ صحيح، يدلُّ على انكشافِ شيءِ وكَشْفِه، ويكون مهموزًا وغير مهموز. يقال: لفَأَتِ الرّيح السّحابَ عن وَجه السَّماء. ولَفَأْتُ اللّحمَ عن العَظْم: كَبشَطته، ولفَوْتُه، حكاهما أبو بكر (١). واللَّفاء:

التُّراب والقُماش على وجه الأرض. يقال مثلًا: «رضِيَ من الوَفاء باللَّفاء»، أي من وافِرِ حقِّه بالقليل. وألْفَيْتُه: لقِيته ووجدتُه، إلفاء. وتَلَافَيْتُه: تدارَكْتُه.

لفت

اللام والفاء والتاء كلمةٌ واحدة تدلُّ على اللَّيِّ وصرف الشيء عن جهتهِ المستقيمةِ. منه لَفَتُّ الشّيءَ: لوَيْتُه. ولفَتُّ فلانًا عن رأيه: صرفْتُه.

والألْفَتُ: الرّجل الأعسَر. وهو قياس الباب: واللَّفِيتة: الغَليظة من العَصائد، لأنّها تُلفَت، أي تُلْوى. وامرأةٌ لَفوت: لها زوجٌ ولها ولدٌ من غيره فهي تلفتُ إلى ولدِها. ومنه الالتفات، وهو أن تَعدِل بوجهك، وكذا التلفّت. قال أبوبكر:

ولفَتُّ اللِّحاء عن الشَّجرة: قَشَرته (٢).

لفج

اللام والفاء والجيم كلمةٌ واحدة. يقولون: المُلْفَج بفتح الفاء:

الفقير، وماضِي فعله ألْفَجَ. وهو من نادِرِ الكلام (٣). وأنشد:

(١) الجمهرة (١٦٠: ٣).

(٢) الجمهرة (٢٤: ٢).

(٣) ونظيره كلمات ثلاث أوردها ابن خالويه فى ليس من كلام العرب، وهى أحصن فهو محصن، وأسهب فهو مسهب، واجر أشت الإبل فهى مجرأشة.

مقاييس اللغة · الجزء ٥ · الصفحة ٢٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مقاييس اللغةج ٥ · ص ٢٥٨