النار المشْتعَلة فى الذُّبال. وأشعلْنا الخيلَ فى الإغارة: بثَثْناها. والشُّعْلة من النّار، معروفة. والشَّعَل: بياضٌ فى ناصية الفَرَس وذنَبه؛ يقال فرس أشعل، والأنثى شَعْلاء.

ومن الباب: تفرَّقَ القومُ شعاليلَ، أى فِرقًا كأنَّهم اشتعلوا. وشَعْل:

لقب، ويقال اسم امرأة (١)

ومما شذَّ عن الباب المِشْعَل، وهو شئٌ من جلود، له أربعُ قوائم يُنْتَبذ فيه. قال ذو الرُّمّة:

أضَعْنَ مَوَاقِتَ الصَّلَواتِ عَمْدًا … وحالَفْنَ المشاعِلَ والجِرارا (٢)

شعى

الشين والعين والحرف المعتل، أصلٌ يَدُلُّ على مِثل ما دل عليه الذى قَبْله. يقال أشعَى القومُ الغارةَ إشعاء، إذا أشْعَلوها. وغارةٌ شَعْواء:

فاشية. قال ابنُ قيس الرّقيّات:

كيفَ نَومِى على الفِراشِ ولمَّا … تَشْمَل الشّامَ غارةٌ شعواءُ (٣)

شعن

الشين والعين والنون كلمة. يقولون: هو مُشْعَانُّ الرأس، إذا كان ثائر الرأس.

شعب

الشين والعين والباء أصلان مختلفان، أحدهما يدلُّ على الافتراق، والآخر على الاجتماع. ثمَّ اختلف أهلُ اللغة فى ذلك، فقال قومٌ: هو