تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أقبَلْنَ من نِيرٍ ومن سُواجِ (١) … بالقوم قد مَلّاوا من الإدْلاجِ

فَهُمْ رَجَاجٌ وعَلَى رَجَاجِ (٢)

والرَّجُّ: تحريك الشئ؛ تقول: رجَجْتُ الحائطَ رَجًّا، وارْتَجَّ البحر.

والرَّجْرَج نعتٌ للشئ الذى يترجْرَج. قال:

* وكَسَت المِرْطَ قَطاةً رَجْرَجَا (٣) *

وارتجَّ الكلامُ: التَبَسَ؛ وإنما قيل له ذلك لأنّه إذا تَعَكَّرَ كان كالبحر المرتَجّ. والرِّجرِجَة (٤): الثَّرِيدة الليِّنة. ويقال: الرَّجَاجة النّعجة المهزولة؛ فإِنْ كان صحيحًا فالمهزول مضطربٌ. وناقةٌ رَجَّاءُ: عظيمة السَّنام؛ وذلك أنّه إذا عظُمَ ارتجّ واضطرب. فأمّا قولُه:

* ورِجْرِجٌ بَيْنَ لَحْيَيْهَا خَنَاطِيلُ (٥) *

فيقال هو اللُّعاب (٦)

رح

الراء والحاء أصلٌ يدلُّ على السّعَة والانبساط. فالرَّحَحُ:

انبساطُ الحافرِ وصَدْرِ القَدَم. ويقال للوَعل المنبسط الأظلاف أرحُّ. قال.

(١) فى الأصل: «بئر»، صوابه فى اللسان (نير، رجج، سوج) ومعجم البلدان (سواج). وانظر الحيوان (٣٠١: ٢).

(٢) الكلمتان الأخيرتان ساقطتان من الأصل، وإثباتهما من المراجع السابقة.

(٣) البيت فى اللسان (رجج).

(٤) فى اللسان: «وثريدة رجراجة». ثم قال: «والرجرج ما ارتج من شئ».

(٥) لابن مقيل، كما فى اللسان (لمع، سحط، رجج، خنطل). وصدره:

* كاد اللعاع من الحوذان يسحطها *.

(٦) زاد فى المجمل: «ويقال نت».

مقاييس اللغة · الجزء ٢ · الصفحة ٣٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مقاييس اللغةج ٢ · ص ٣٨٥