* بتلاع تِرْيَمَ هامُهُمْ لَم تُقْبَرِ (١) *

فأمَّا التَّرَبُوت من الإبل، وهو الذَّلول، فلو قال قائل إنّه من التاء والراء والباء، كأنّه يخضَع حتَّى يَلصَق بالتُّراب كان مذهبًا

و(اتْمَهَلَّ) إذا انتصَبَ.

و(التَّألَب) من الشَّجر معروفٌ.

و(التَّوأبَانِيّانِ): قادمتا الضَّرع. قال ابن مُقْبِل:

فمرَّتْ على أظْرابِ هُرَّ عَشِيَّةً … لها تَوأبانِيَّانِ لم يَتَفَلْفَلا (٢)

وممكن أن يكون التّاءِ زائدةً والأصل الوَأْب. والوأْب المقعَّب، وقد ذكر فى بابه. واللّه أعلَمُ بالصَّواب.

تم كتاب التاء