تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال البخاريُّ: ((أحفظُ مائةَ ألْفِ حديثٍ صحيحٍ، وأعرفُ مائتي ألْف حديثٍ غيرِ صَحيحٍ)) (1).

وقال أبوحامد الأعمش: ((رأيتُ محمدَ بنَ إسماعيل في جنازة سعيد بنِ مروان، ومحمدُ بنُ يحيى الذّهلي يسأله عن الأسامي والكنى وعلل الحَدِيث، ومحمدُ بنُ إسماعيل يمر فيه مثل السهم كأنه يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾)) (2).

وأخبارُ الأئمة وقصصهم في سعة محفوظاتهم، وقوة استحضارهم كثيرةٌ جداً، وقد ذُكر كثير منها في ثنايا هذا الكتاب.

-30 -

يحضرُ مجالسَ الحديثِ في ذلكَ الزمان ألوفٌ مِنْ النَّاس!

أ- أربعونَ ألْف رجلٍ في مجلسِ سُليمانِ بنِ حَرْب (م 224):

قَالَ أبو حَاتِم: ((سليمانُ بنُ حَرْب إمامٌ مِنْ الأئمةِ كَانَ لا يُدلسُ، ويتكلمُ في الرجالِ، وفى الفقه .. ما رأيتُ في يدِهِ كتاباً قط.

ولقد حَضرتُ مجلسَ سليمانَ بنَ حَرْب ببغداد فَحَزَروا مَنْ حَضَرَ مجلسَهُ

(1) الكامل لابن عدي (1/ 131)، تاريخ بغداد (2/ 25)، تاريخ مدينة دمشق (52/ 64)، سير أعلام النبلاء (12/ 415).

(2) تاريخ بغداد (2/ 31)، تاريخ مدينة دمشق (52/ 95)، سير أعلام النبلاء (12/ 432)، شرح علل الترمذي (1/ 495).

من قصص أئمة الحديث المتقدمين ونوادرهم في تتبع سنة سيد المرسلين والذب عنها · الصفحة ٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

من قصص أئمة الحديث المتقدمين ونوادرهم في تتبع سنة سيد المرسلين والذب عنهاص ٥٤