تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

-17 -

عبدُ الرحمن بنُ مهديّ .. يعرفُ حديثَه وحديثَ غيرهِ!!

-قَالَ الحسينِ المروزيُّ: سمعتُ عبدالرحمن بن مهديّ يقولُ: كنتُ عند أبي عَوانةَ فَحدَّثَ بحديثِ الأعمش، فقلتُ: ليس هذا من حديثك، قَالَ: بلى، قلتُ: لا، قَالَ: بلى، فقلتُ: لا، قَالَ: يا سلامة هاتِ الدَّرْج (1) فأخرجه فنظر فيه، فإذا ليس الحَدِيث فيه، فَقَالَ: صدقتَ يا أبا سعيد، صدقتَ يا أبا سعيد، ومَنْ أينَ أُتيتُ بهِ؟ قلتُ: ذُوكِرتَ بهِ وأنت شابٌّ فظننتَ أنك سمعتَهُ (2).

-وقَالَ علي بنُ المدينيّ: ((أعلمُ النَّاسِ بالحديث عبد الرحمن بن مهدي .. وكانَ يعرفُ حديثَه وحديثَ غيرهِ، وكان يُذكرُ له الحَدِيث عَنْ الرجل فيقول: خطأ ثم يقول: ينبغي أن يكون أُتى هذا الشيخ من حديثِ كذا، من وجه كذا، فنجده كما قَالَ)) (3).

-وقالَ أبو عُمر الباهليِّ: كنَّا عند عبد الرحمن بن مهديّ فقام إليه خُراسانيُّ فَقَالَ: يا أبا سعيد حديثٌ رواهُ الحسنُ عَنْ النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: من ضَحِكَ في الصلاة فليعد الوضوءَ والصَّلاة، فَقَالَ عبدُ الرحمن: هذا لم يروه إلا حفصة بنتُ سيرين عَنْ أبي العالية عَنْ النبي - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ له: من أين قلتَ؟ قَالَ: إذا أتيتَ الصَّرَّافَ بدينار فَقَالَ لك: هو بَهْرج تقدر أن تقول له: مِنْ أينَ قلت؟! قلتُ: ففسّره لنا. قَالَ: إنَّ هذا الحَدِيث لم يروه إلا حفصة بنت سيرين عَنْ أبي العالية عَنْ النبي - صلى الله عليه وسلم -. فسمعه هشام بنُ حسَّان من

(1) الدَّرْج: ما يكتب فيه. لسان العرب (2/ 269).

(2) المجروحين (1/ 54)، تاريخ بغداد (10/ 245)، الجامع لأخلاق الراوي (2/ 39)، التعديل والتجريح (3/ 1201)، تهذيب الكمال (17/ 440)،شرح علل الترمذي (1/ 535).

(3) تاريخ بغداد (10/ 245).

من قصص أئمة الحديث المتقدمين ونوادرهم في تتبع سنة سيد المرسلين والذب عنها · الصفحة ٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

من قصص أئمة الحديث المتقدمين ونوادرهم في تتبع سنة سيد المرسلين والذب عنهاص ٣٤