تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَالَ عبدُ الله بنُ أحمد بنِ حنبل: ((مَا رأيتُ أبي - رحمه الله - على حفظهِ حدّث مِنْ غير كتاب إلا أقل من مائة حَدِيث)) (1).

-29 -

عجائبُ مِنْ حفظِ الأئمة للحديثِ ورجالهِ وطرقهِ

قال أبو داود الخَفَّاف: ((سمعتُ إسحاق بنَ راهويه يقولُ: لكأني أنظر إلى مائهِ ألْف حديثٍ في كُتُبي وثلاثين ألفاً أسردها، قَالَ: وأملي علينا إسحاقُ أحد عشر ألْف حَدِيث مِنْ حفظهِ ثمّ قرأها علينا فما زاد حرفاً ولا نقص حرفاً)) (2).

وَقَالَ أبو يزيد المدينيّ: ((سمعتُ إسحاقَ بنَ إبراهيم الحنظليّ يقول - في سنة ثمان وثلاثين ومائتين -: أعرفُ مكانَ مائة ألْف حَدِيث، كأني أنظرُ إليها، وأحفظُ منها سبعين ألْف حَدِيث من ظهر قلبي صحيحة، وأحفظ أربعة آلاف حَدِيث مزوَّرة (3)، فقيل: ما معنى حفظ المزوَّرة؟ قال: إذا مرَّ بي منها حديثٌ في الأحاديث الصحيحة فَلَيتُهُ مِنْها فَلْيَاً)) (4).

وقال عبد الله بنُ أحمد: قال لي أبو زُرْعة: أبوكَ يحفظُ ألْفَ ألْفَ حديثٍ، فقيل له: وما يدريكَ؟ قال: ذاكرته فأخذتُ عليه الأبواب (5).

(1) الجامع لأخلاق الراوي (2/ 11)، أدب الإملاء والاستملاء (1/ 268).

(2) الكامل لابن عدي (1/ 127)، تاريخ بغداد (6/ 354)، تاريخ مدينة دمشق (8/ 135)، سير أعلام النبلاء (11/ 373).

(3) مكذوبة.

(4) الجامع لأخلاق الراوي (2/ 254)، تاريخ بغداد (6/ 352)، تاريخ مدينة دمشق (8/ 138).

(5) تاريخ بغداد (4/ 419)، سير أعلام النبلاء (11/ 187).

قال الذهبيّ: ((فهذه حكايةٌ صحيحةٌ في سعةِ علمِ أبي عبد الله، وكانوا يعُدُّون في ذلكَ المكرر والأثر وفتوى التابعي وما فسر ونحو ذلك، وإلاّ فالمتونُ المرفوعةُ القويةُ لا تبلغُ عشرَ مِعشار ذلك))

من قصص أئمة الحديث المتقدمين ونوادرهم في تتبع سنة سيد المرسلين والذب عنها · الصفحة ٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

من قصص أئمة الحديث المتقدمين ونوادرهم في تتبع سنة سيد المرسلين والذب عنهاص ٥٣