وَقَالَ عبدُ الله بنُ أحمد بنِ حنبل: ((مَا رأيتُ أبي - رحمه الله - على حفظهِ حدّث مِنْ غير كتاب إلا أقل من مائة حَدِيث)) (1).
-29 -
عجائبُ مِنْ حفظِ الأئمة للحديثِ ورجالهِ وطرقهِ
قال أبو داود الخَفَّاف: ((سمعتُ إسحاق بنَ راهويه يقولُ: لكأني أنظر إلى مائهِ ألْف حديثٍ في كُتُبي وثلاثين ألفاً أسردها، قَالَ: وأملي علينا إسحاقُ أحد عشر ألْف حَدِيث مِنْ حفظهِ ثمّ قرأها علينا فما زاد حرفاً ولا نقص حرفاً)) (2).
وَقَالَ أبو يزيد المدينيّ: ((سمعتُ إسحاقَ بنَ إبراهيم الحنظليّ يقول - في سنة ثمان وثلاثين ومائتين -: أعرفُ مكانَ مائة ألْف حَدِيث، كأني أنظرُ إليها، وأحفظُ منها سبعين ألْف حَدِيث من ظهر قلبي صحيحة، وأحفظ أربعة آلاف حَدِيث مزوَّرة (3)، فقيل: ما معنى حفظ المزوَّرة؟ قال: إذا مرَّ بي منها حديثٌ في الأحاديث الصحيحة فَلَيتُهُ مِنْها فَلْيَاً)) (4).
وقال عبد الله بنُ أحمد: قال لي أبو زُرْعة: أبوكَ يحفظُ ألْفَ ألْفَ حديثٍ، فقيل له: وما يدريكَ؟ قال: ذاكرته فأخذتُ عليه الأبواب (5).
(1) الجامع لأخلاق الراوي (2/ 11)، أدب الإملاء والاستملاء (1/ 268).
(2) الكامل لابن عدي (1/ 127)، تاريخ بغداد (6/ 354)، تاريخ مدينة دمشق (8/ 135)، سير أعلام النبلاء (11/ 373).
(3) مكذوبة.
(4) الجامع لأخلاق الراوي (2/ 254)، تاريخ بغداد (6/ 352)، تاريخ مدينة دمشق (8/ 138).
(5) تاريخ بغداد (4/ 419)، سير أعلام النبلاء (11/ 187).
قال الذهبيّ: ((فهذه حكايةٌ صحيحةٌ في سعةِ علمِ أبي عبد الله، وكانوا يعُدُّون في ذلكَ المكرر والأثر وفتوى التابعي وما فسر ونحو ذلك، وإلاّ فالمتونُ المرفوعةُ القويةُ لا تبلغُ عشرَ مِعشار ذلك))