تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عمّا بَدا لك. قال: أسألكِ عن إتيان النساء في أدْبارِهِنَّ. فقالت: حدَّثَتْني أمُّ سلمة قالت: كانت الأنصار لا تُجَبِّي (١)، وكانت المهاجرون تُجَبِّي، وكانت اليهود تقول: إنّه مَن جَبّى امرأتَه كان الولدُ أحولَ. فلَمّا قَدِم المهاجرون المدينة نكحوا في نساء الأنصار، فجَبَّئُوهُنَّ، فأبَتِ امرأةٌ أن تُطِيع زوجَها، وقالت: لن تفعل ذلك حتى آتي رسولَ الله - ﷺ -. فأتَتْ أمَّ سلمة، فذكرَتْ لها ذلك، فقالت: اجلسي حتى يأتي رسول الله - ﷺ -. فلَمّا جاء رسول الله - ﷺ - اسْتَحْيَتِ الأنصاريةُ أن تسأله؛ فخَرَجَتْ، فذكرتْ ذلك أمُّ سلمة للنبي - ﷺ -، فقال: «ادعوها لي». فدُعِيَتْ، فتلا عليها هذه الآية: ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾ «صَمّامًا واحِدًا». قال: والصَّمامُ: السبيلُ الواحد (٢). (٢/ ٥٩٢)

٧٩٧٧ - عن حفصة أمِّ المؤمنين، أنّ امرأةً أتَتْها، فقالتْ: إنّ زوجي يأتيني مجبِّيَةً ومُسْتَقْبِلةً. فَكَرِهته. فبَلَغَ ذلك النبيَّ - ﷺ -، فقال: «لا بأس، إذا كان في صَمّام واحد» (٣). (٢/ ٥٩٣)

٧٩٧٨ - عن ابن عباس، قال: جاء عمر إلى رسول الله - ﷺ -، فقال: يا رسولَ الله، هَلَكْتُ. قال: «وما أهْلَكَك؟». قال: حَوَّلْتُ رَحْلِي الليلةَ. فلم يَرُدَّ عليه شيئًا؛ فأوحى الله إلى رسوله هذه الآية: ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾، يقول: «أقْبِلْ وأَدْبِرْ، واتَّقِ الدُّبُرَ والحَيْضَ» (٤). (٢/ ٥٩٣)

(١) جَبى فلان تجبية: إذا أكب على وجهه باركًا، أو وضع يديه على ركبتيه منحنيًا وهو قائم، وقيل: هو السجود. لسان العرب (جَبى).

(٢) أخرجه أحمد ٤٤/ ٢١٩ - ٢٢٠ (٢٦٦٠١)، ٤٤/ ٢٥٢ (٢٦٦٤٣)، ٤٤/ ٢٩٥ - ٢٩٦ (٢٦٦٩٨)، ٤٤/ ٣٠١ (٢٦٧٠٦)، والترمذي ٥/ ٢٣٤ - ٢٣٥ (٣٢٢١)، وعبد الرزاق ١/ ٣٤١ (٢٦٥)، وابن جرير ٣/ ٧٥٦ - ٧٥٨، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٠٤ (٢١٣١).

قال الترمذي: «هذا حديث حسن».

(٣) أخرجه أبو حنيفة في مسنده ص ١٧٨، وعنه أبو يوسف في الآثار ص ١٣٤ (٦١٤)، من طريق ابن خثيم المكي، عن يوسف بن ماهك، عن حفصة زوج النبي - ﷺ - به.

(٤) أخرجه أحمد ٤/ ٤٣٤ (٢٧٠٣)، والترمذي ٥/ ٢٣٦ (٣٢٢٢)، وابن حبان ٩/ ٥١٦ (٤٢٠٢)، وابن جرير ٣/ ٧٥٨ - ٧٥٩، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٠٥ (٢١٣٤). وأورده الثعلبي ٢/ ١٦١.

قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب». وقال البَزّار في مسنده ١١/ ٣٣٠ (٥١٤٣): «وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد». وقال الهيثمي في المجمع ٦/ ٣١٩ (١٠٨٦٣): «رواه أحمد، ورجاله ثقات». وقال ابن حجر في فتح الباري ٨/ ١٩١: «أخرجه أحمد والترمذي من وجه آخر صحيح».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٤ · الصفحة ٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٤ · ص ٧٤