تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لَعَذُب ذلك البحر مِن عذوبة ريقها» (١). (١٣/ ٢٩١)

٧٠١٨٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- قال: خُلق الحُور العِين من الزّعفران (٢). (١٣/ ٢٩٠)

٧٠١٨٣ - عن زيد بن أسلم، قال: إنّ الله لم يخلق الحُور العِين من تراب، إنّما خَلَقهنّ مِن مِسك وكافور وزعفران (٣). (١٣/ ٢٩٠)

٧٠١٨٤ - عن يزيد بن أبي مريم، أنه سأل الحسن، فقال: يا أبا سعيد، ما الحُور العِين؟ قال: عجائزكم هؤلاء الدُّرْدُ (٤)! يُنشِئهنّ اللهُ خلْقًا آخر. فقال له يزيد بن أبي مريم: عمَّن يُذكر هذا، يا أبا سعيد؟ قال: فحَسَر الحسنُ عن ذراعيه، ثم قال: حدّثني فلان، وفلان. حتى عدَّ من المهاجرين خمسة، وعدّ من الأنصار أربعة (٥). (ز)

﴿يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ (٥٥)﴾

٧٠١٨٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿يَدْعُونَ فِيها بِكُلِّ فاكِهَةٍ آمِنِينَ﴾، قال: أمِنوا مِن الموت، والأوصاب، والشيطان (٦) [٥٩٣١]. (١٣/ ٢٨٩)

٧٠١٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يَدْعُونَ فِيها بِكُلِّ فاكِهَةٍ﴾ مِن ألوان الفاكهة ﴿آمِنِينَ﴾ من الموت (٧). (ز)

[٥٩٣١] بيّن ابنُ جرير (٢١/ ٦٧) أن قوله: ﴿آمنين﴾ معناه: «آمنين فيها مِن انقطاع تلك النِّعَم عنهم ونفادها وفنائها، ومن غائلة أذاها ومكروهها». ثم ذكر قول قتادة، ولم يعلّق عليه.

_________

(١) أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في صفة الجنة ٢/ ٢١٨ (٣٨٦) بنحوه، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٧/ ٢٦١ -، والثعلبي ٩/ ١٩٥ - ١٩٦.

قال الألباني في الضعيفة ١٤/ ٩٣٦ (٦٩٠٣): «ضعيف».

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٠٣ في سورة الواقعة، وأخرج مثله عن ليث بن أبي سليم.

(٣) أخرجه ابن المبارك (١٥٣٧ - زوائد الحسين).

(٤) الدَّرَد: ذهاب الأسنان. لسان العرب (درد).

(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢١٠.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٦٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٢٥ - ٨٢٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٦٥