٧٠١٧٤ - عن الحسن البصري -من طريق معمر، عمن سمع الحسن- يقول: ﴿كَذَلِكَ وزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ﴾ الحُور العِين مِن نساء الدنيا، يُنشئهن الله خَلْقًا آخر (١). (ز)
٧٠١٧٥ - قال قتادة بن دعامة: ﴿بِحُورٍ عِينٍ﴾ الحُور: البيض. والعِين: عِظام العيون (٢). (ز)
٧٠١٧٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ﴾، قال: بِيض عِين. قال: وفي قراءة ابن مسعود (بِعِيسٍ عِينٍ) (٣). (١٣/ ٢٨٩)
٧٠١٧٧ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- في قوله: ﴿بِحُورٍ عِينٍ﴾، قال: سُود الحَدَقة، عظيمة العين (٤). (١٣/ ٢٨٩)
٧٠١٧٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿كَذلِكَ وزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ﴾ يعني: بِيض الوجوه ﴿عِينٍ﴾ يعني: حِسان العيون، ثم أخبر عنهم، فقال: ﴿يَدْعُونَ فِيها بِكُلِّ فاكِهَةٍ﴾ (٥). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٧٠١٧٩ - عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «خُلق الحُور العِين من الزّعفران» (٦). (١٣/ ٢٩٠)
٧٠١٨٠ - عن عائشة، قالت: قال رسول الله - ﷺ -: «حُور العِين خُلِقْن من تسبيح الملائكة» (٧). (١٣/ ٢٩١)
٧٠١٨١ - عن أنس، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لو أنّ حَوراء بَزَقَتْ في بحر لُجِّيٍّ
(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢١٠.
(٢) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٢٠٨ - .
(٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٦٦ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٥٩٨ -، والبيهقي في البعث (٣٩٧).
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٢٥ - ٨٢٦.
(٦) أخرجه الطبراني في الكبير ٨/ ٢٠٠ (٧٨١٣)، وأبو نعيم في صفة الجنة ٢/ ٢١٦ (٣٨٣).
قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٤١٩ (١٨٧٦٣): «رواه الطبراني في الكبير، والأوسط، وفي إسنادهما ضعفاء». وقال الألباني في الضعيفة ٨/ ٣٣ عن إسناد أبي نعيم: «إسناد واهٍ».
(٧) أخرجه الثعلبي ٩/ ٢١١. وأورده الديلمي في الفردوس ٢/ ١٩٢ (٢٩٥٥).
قال الألباني في الضعيفة ٨/ ٣٣ - ٣٤ (٣٥٤٠): «ضعيف ... فالحديث منكر المتن، وإسناده مظلم».