تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير الآية:

﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾

٧١٧١٨ - عن عبد الله بن مسعود، ﴿ولا تَنابَزُوا بِالأَلْقابِ﴾، قال: أن يقول إذا كان الرجل يهوديًّا فأسلم: يا يهودي، يا نصراني، يا مجوسي. ويقول للرجل المسلم: يا فاسق (١). (١٣/ ٥٦٣)

٧١٧١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- ﴿ولا تَنابَزُوا بِالأَلْقاب﴾، قال: التنابز بالألقاب: أن يكون الرجل عَمِل السيئات ثم تاب منها وراجع الحقّ، فنهى الله أن يُعيّر بما سلف من عمله (٢). (١٣/ ٥٦٣)

٧١٧٢٠ - عن أبي العالية الرِّياحيّ، في الآية: ﴿ولا تنابزوا بالألقاب﴾، قال: هو قول الرجل لصاحبه: يا فاسق، يا منافق (٣).

(١٣/ ٥٦٣)

٧١٧٢١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿ولا تَنابَزُوا بِالأَلْقابِ﴾، قال: يُدعى الرجل بالكفر وهو مسلم (٤). (١٣/ ٥٦٤)

٧١٧٢٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حُصَين- ﴿ولا تَنابَزُوا بِالأَلْقابِ﴾، قال: هو قول الرجل للرجل: يا فاسق، يا منافق (٥). (١٣/ ٥٦٤)

٧١٧٢٣ - عن الحسن البصري -من طريق المبارك- في الآية: ﴿ولا تَنابَزُوا بِالأَلْقابِ﴾، قال: هو قول الرجل لأخيه: يا فاسق (٦). (ز)

٧١٧٢٤ - تفسير الحسن البصري: لا تَتداعوا بها (٧). (ز)

٧١٧٢٥ - عن عطاء، ﴿ولا تنابزوا بالألقاب﴾، قال: أن تُسمّيه بغير اسم الإسلام: يا

(١) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن أبي حاتم.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٣٧١.

(٣) أخرجه إسحاق البستي ص ٣٨٩ من طريق عوف بلفظ: يقول الرجل المسلم للرجل المسلم: يا فاسق. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.

(٤) تفسير مجاهد ص ٦١١، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣١٥ -، وابن جرير ٢١/ ٣٧٠. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٣٦٩، كذلك من طريق خصيف بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.

(٦) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦١١ - .

(٧) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٢٦٤ - .

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٤٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٤٠٨