تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مَيْتًا﴾ (١). (١٣/ ٥٧٥)

٧١٧٦٧ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: ﴿ولا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾ الآية، قال: زعموا أنها نَزَلتْ في سلمان الفارسي، أكل، ثم رقَد، فنَفِخَ (٢)، فذكر رجلان أكْله ورُقاده؛ فنَزَلتْ (٣). (١٣/ ٥٧٥)

٧١٧٦٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾ نَزَلتْ في فتير، ويقال: فُهير، خادم النبي - ﷺ -؛ وذلك أنه قيل له: إنك وخيمٌ، ثقيلٌ، بخيل (٤). (ز)

٧١٧٦٩ - عن مقاتل [بن حيّان]، في قوله: ﴿ولا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾ الآية، قال: نَزَلتْ هذه الآية في رجلٍ كان يخدم النبيَّ - ﷺ -؛ أرسل بعضُ الصحابة إليه يطلب منه إدامًا، فمَنع، فقالوا: إنه لبخيلٌ وخيمٌ. فنَزَلتْ في ذلك (٥).

(١٣/ ٥٧٦)

تفسير الآية:

﴿وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾

٧١٧٧٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿ولا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾ الآية، قال: حرّم الله أن يُغتاب المؤمن بشيء كما حرّم الميتة (٦). (١٣/ ٥٧٥)

٧١٧٧١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله: ﴿ولا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾، قال: أن يقول للرجل مِن خلفه: هو كذا. يُسيء الثناء عليه (٧). (١٣/ ٥٧٦)

٧١٧٧٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿ولا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾، قال: ذُكِر لنا: أنّ الغِيبة أن تذكُر أخاك بما يَشِينه، وتَعِيبه بما فيه، فإنْ أنتَ كذبتَ عليه فذاك البهتان (٨). (١٣/ ٥٧٦)

٧١٧٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾ ... والغِيبة: أن يقول

(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم مرسلًا.

(٢) النُّفْخة: انتفاخ البطن من طعام ونحوه. لسان العرب (نفخ).

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٩٦.

(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٣٨١، والبيهقي في شعب الإيمان (٦٧٥٤). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٣٨٠. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٤١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٤١٩