تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المُنافِقُونَ﴾، قال: لا أعلم أُغرِيَ بهم حتى مات (١). (١٢/ ١٤٨)

٦٢٨٧٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ المُنافِقُونَ والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ والمُرْجِفُونَ فِي المَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ﴾، يقول: لنحرشنك بهم (٢). (١٢/ ١٤٥)

٦٢٨٧١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ﴾، يقول: لنعلمنك بهم (٣). (١٢/ ١٤٨)

٦٢٨٧٢ - قال؟ مقاتل بن سليمان:؟ ﴿تت﴾ ﴿لَنُغْرِيَنَّكَ﴾ يا محمد ﴿بِهِمْ﴾ يقول: لنحملنك على قتلهم، ﴿ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلًا﴾ (٤). (ز)

٦٢٨٧٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ﴾ لنسلطنك عليهم (٥). (ز)

﴿ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (٦٠)﴾

٦٢٨٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي صالح-: لا يجاورونك فيها إلا يسيرًا، حتى يهلكوا (٦). (ز)

٦٢٨٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إلّا قَلِيلًا﴾، أي: بالمدينة (٧). (١٢/ ١٤٧)

٦٢٨٧٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ﴾ في المدينة ﴿إلّا قَلِيلًا﴾ (٨) [٥٢٧٩]. (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٦٢٨٧٧ - عن ابن عون، قال: قرأ رجلٌ عند محمد بن سيرين: ﴿لئن لم ينته

[٥٢٧٩] قال ابنُ عطية (٧/ ١٤٩): «قوله: ﴿إلا قليلا﴾ يحتمل: أن يريد إلا جوارًا قليلًا أو وقتًا قليلًا، ويحتمل: أن يريد إلا عددًا قليلًا، كأنه قال: إلا أقِلّاء».

_________

(١) أخرجه الخطيب في تالي تلخيص المتشابه (٣٥٠). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأخرجه ابن جرير ١٩/ ١٨٦ من طريق سعيد بلفظ: لنحملنك عليهم، لنحرشنك بهم.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٠٨.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٣٩.

(٦) أخرجه الفراء في معاني القرآن ٢/ ٣٥٠.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٩/ ١٨٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٨) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٣٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ١٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ١٣٧