تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦١٨٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِن أقْطارِها﴾، يقول: ولو دخلت عليهم المدينة مِن نواحيها، يعني: نواحي المدينة (١). (ز)

٦١٨٥٠ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق سفيان بن عيينة- في قوله: ﴿ولو دخلت عليهم من أقطارهم﴾، قال: مِن أطرافها (٢). (ز)

٦١٨٥١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ولَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِن أقْطارِها﴾، يقول: لو دخلت المدينة عليهم مِن نواحيها (٣). (ز)

٦١٨٥٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ولَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ﴾ لو دخل عليهم أبو سفيان ومَن معه ﴿مِن أقْطارِها﴾ مِن نواحيها، يعني: المدينة (٤) [٥١٩٩]. (ز)

﴿ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا﴾

٦١٨٥٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: جاء تأويل هذه الآية على رأس سِتِّين سنة: ﴿ولَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِن أقْطارِها ثُمَّ سُئِلُوا الفِتْنَةَ لَآتَوْها﴾، قال: لأعطوها. يعني: إدخال بني حارثة أهل الشام على المدينة (٥). (١١/ ٧٥٤)

٦١٨٥٤ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿ثُمَّ سُئِلُوا الفِتْنَةَ﴾: يعني: الشِّرك (٦). (١١/ ٧٥٤)

٦١٨٥٥ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- في قوله: ﴿ثُمَّ سُئِلُوا الفِتْنَةَ لَآتَوْها﴾، قال: لو دُعوا إلى الشرك لأجابوا (٧). (١١/ ٧٥٤)

٦١٨٥٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿ثُمَّ سُئِلُوا الفِتْنَةَ﴾، قال: الشِّرْك (٨). (١١/ ٧٥٤)

٦١٨٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثُمَّ سُئِلُوا الفِتْنَةَ﴾ يعني: الشِّرك ﴿لَآتَوْها﴾ يعني:

[٥١٩٩] ذكر ابنُ عطية (٧/ ١٠٠) أن الضمير في ﴿أقطارها﴾ يحتمل أن يعود على البيوت.

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٧٩.

(٢) أخرجه إسحاق البستي ص ١١٧.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٥.

(٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٠٦.

(٥) عزاه السيوطي إلى البيهقي في الدلائل.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٧) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١١٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٤٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٦٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٦٩٥