﴿إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٢٢)﴾
٣٩٦٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن الظالمين﴾ يعني: إنّ المشركين ﴿لهم عذاب أليم﴾ يعني: وجِيع (١). (ز)
﴿وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ﴾
٣٩٦٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأدخل الذين ءامنوا﴾ يعني: صَدَّقوا بتوحيد الله - عز وجل -، ﴿وعملوا الصالحات﴾ وأدَّوا الفرائضَ ﴿جنات تجري من تحتها الأنهار﴾ يعني: تجري العيونُ مِن تحت بساتينها، ﴿خالدين فيها﴾ لا يموتون ﴿بإذن ربهم﴾ يعني: بأمر ربهم أُدْخِلُوا الجنةَ (٢). (ز)
﴿تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ (٢٣)﴾
٣٩٦٣٤ - عن محمد بن مالك -من طريق عبد الله بن واقِد- في قوله تعالى: ﴿تحيتهم فيها سلام﴾، قال: يوم يلقون مَلَك الموت، ليس مؤمنٌ لقَبْض (٣) رُوحه إلا يُسَلِّم عليه (٤). (ز)
٣٩٦٣٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿تحيتُهُم فيها سلامٌ﴾، قال: الملائكةُ يُسَلِّمون عليهم في الجنةِ (٥). (٨/ ٥٠٩)
٣٩٦٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿تحيتهم فيها سلام﴾، يقول: تُسَلِّم الملائكة عليهم في الجنة (٦). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٠٣.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٠٣.
(٣) كذا في مطبوعة المصدر، ولعلها: يقبض، كما في رواية البراء بن عازب.
(٤) أخرجه الرافعي في تاريخ قزوين ٣/ ٣٤٧. وسيأتي مثله من رواية محمد بن مالك عن البراء بن عازب في تفسير قوله تعالى: ﴿تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ﴾ [الأحزاب: ٤٤].
(٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦٣٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٠٣.