وذلك كقوله تعالى فيه هّدى (1) وإلاهه هّواه (2) وكأنه هّو (3) وو اصطبر لعبدته هّل (4) ومن دونه هّو البطل (5) وفاعبدوه هّذا (6) وإنّه هّو (7) وما أشبه هذا.
فيطرح الواو والياء الزائدتين إذا كانتا فى الهاء فى الوصل، ثم يدغمها.
وأما العين: فإنه كان لا يدغمها إلاّ فى مثلها كقوله: يشفع عّنده (8) ويدفع عّن الذين ءامنوا (9) وو نطبع عّلى قلوبهم (10).
فأما قوله تعالى: واسمع غير مسمع (11) ففيه اختلاف عنه.
روى خالد بن جبلة (12) عن أبى عمرو إدغام العين فى الغين فى هذا الموضع وحده.
وروى غيره الإظهار. وهو المأخوذ به.
(1) البقرة: 2.
(2) الجاثية: 23.
(3) النمل: 42.
(4) مريم: 65.
(5) الحج: 62.
(6) مريم: 36.
(7) البقرة: 37 من قوله تعالى فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم.
(8) البقرة: 255.
(9) الحج: 38 فى قراءة ابن كثير والبصريّين يدفع بفتح الياء وإسكان الدال من غير ألف.
(10) الأعراف: 100.
(11) النساء: 46.
(12) هو خالد بن جبلة أبو الوليد اليشكرى المدنى، روى القراءة عن أبى عمرو، روى القراءة عنه حماد بن شعيب البزاز [غاية 269 1].