و قال لى أبى: وقرأت بها أيضا على أبى سهل (1) بالهمز وترك الهمز وقال له: إنه قرأ على أبى الحسن علىّ بن سعيد القزاز (2)، وقال: قرأت على أبى جعفر أحمد بن فرح المقرئ (3)، وقال: قرأت على أبى عمر الدّورى، وقال أبو عمر: قرأت على اليزيدى، وقرأ اليزيدى على أبى عمرو.
وقرأ أبو عمرو على المدنيّين (4)، وعلى مجاهد (5)، وسعيد بن جبير (6) وقرءا على ابن عباس، وقرأ ابن عباس على أبىّ بن كعب. وقرأ أبىّ على النبى صلّى اللّه عليه وسلم.
وأما رواية أبى شعيب صالح بن زياد السوسى (7) عن اليزيدى (8):
فحدثنى أبى - رضى اللّه عنه - قال: أخبرنا أبو أحمد جعفر بن سليمان المشحلائى (9) بحلب قال: حدثنا أبو شعيب قال: حدثنا اليزيدى، عن أبى عمرو بن العلاء، أنه كان يقرأ بهذه القراءة.
(1) هو صالح بن إدريس سبقت ترجمته ص: 49.
(2) مقرئ مشهور ضابط ثقة - أخذ القراءة عرضا عن إسحاق الخزاعى، وأحمد بن فرح وابن مجاهد - قرأ عليه صالح بن إدريس وغيره. ت قبل سنة 340 ه.
(3) قرأ على الدورى بجميع ما عنده من القراءات. وقرأ على البزّى. قرأ عليه ابن مجاهد وابن شنبوذ وعلىّ بن سعيد القزاز ت سنة 303 ه.
(4) المدنيان: نافع، وجعفر بن يزيد بن القعقاع.
(5) هو مجاهد بن جبير أبو الحجاج المكىّ. أحد الأعلام من التابعين والأئمة المفسرين قرأ على عبد اللّه بن المسيّب، وعبد اللّه بن عباس - أخذ القراءة عنه عرضا عبد اللّه بن كثير، وأبو عمرو بن العلاء، والأعمش ت سنة 103 ه.
(6) هو سعيد بن جبير بن هشام الأسدى مولاهم أبو محمد التابعى الجليل والإمام الكبير عرض على عبد اللّه ابن عباس - عرض عليه أبو عمرو بن العلاء، والمنهال بن عمرو ت سنة 95 ه.
(7) السوسى سبقت الترجمة له ص: 40.
(8) اليزيدى سبقت الترجمة له ص: 40.
(9) المشحلائى نسبة إلى قرية مشحلايا من عمل حلب. وقد روى القراءة عن السوسى وله عنه نسخة. روى - - عنه القراءة عبد اللّه بن المبارك. وعبد المنعم بن غلبون. والمشحلائى هو الذى روى الإدغام الكبير منصوصا.
ت بعد الثلاثين وثلاثمائة.