رواية خلف عنه بين اللفظين.

وفتحهما الباقون.

* وأما قوله تعالى منتهاها فى والنازعات [44].

فإن حمزة والكسائى أمالاه. وقرأه أبو عمرو وإسماعيل (1)، والمسيبى فى رواية خلف عنه بين اللفظين.

وفتحه الباقون.

* وأما قوله مرضات موضعان فى البقرة [207، 265] وفى النساء [114] والممتحنة [1] والتحريم [1].

فأمال هذه الخمسة الكسائى، وفتحها الباقون.

ووقف عليها حمزة بالتاء اتّباعا للمصحف، ووقف الباقون عليها بالهاء، إلا قوله مرضاتى فى الممتحنة [1] فإنه لا خلاف أنه بالتاء فى الحالين (2) [لأن التاء لم تقع طرفا موقوفا عليها فيلحقها تقدير الوقف، وإنما وقع الوقف على الضمير الذى بعدها، فلذلك تثبت تاء على أصلها] (3) ولا ينبغى أن يتعمد الوقف على هذه المواضع لأحد من القراء، لأنها غير تامة، ولا كافية.

* وأما قوله تعالى مزجة فى يوسف [88] فأماله حمزة والكسائى، وقرأه إسماعيل بين اللفظين. وفتحه الباقون.

* وأما قوله تعالى مرساها فى الأعراف [187] فأماله حمزة والكسائى وقرأه إسماعيل بين اللفظين، وفتحه الباقون.