و أما قوله تعالى متى وجملته تسعة مواضع.

وقوله عسى وجملته تسعة عشر موضعا.

وقوله بلى وجملته تسعة عشر موضعا (1).

فأمال هذه الكلم حمزة والكسائى حيث وقعت.

وقرأها إسماعيل بين اللفظين.

وفتحها الباقون.

* وأما ما كان على وزن (فاعل) بفتح التاء والعين كيف تصرف كقوله:

إذ ناداه (2) وناداهما (3) وو نادى نوح (4) وساوى بين الصّدفين (5) وفناداها من تحتها (6) وجملته عشرون موضعا.

* فأمالها حمزة والكسائى، وقرأها إسماعيل بين اللفظين. وفتحها الباقون.

وأما قوله عز وجلّ: تعالى (7) وفتعالى (8) وو تعالى (9) مما قبله فاء، أو واو، أو ليسا قبله. وجملته عشرة مواضع.

فأمالها حمزة والكسائى.