راء (1) بين اللفظين، وفتح الباقى.

وفتحها كلّها الباقون.

* وأما قوله تعالى فى البقرة ثم توفّى [281]، وفى آل عمران ثمّ توفّى [161]، وفى النحل وتوفّى [111] وفى القصص ولا يلقّها [80]، وفى فصّلت وما يلقّهآ [35]، وفى سورة الإنسان تسمّى سلسبيلا [18].

فأمال هذه السبعة المواضع حمزة والكسائى.

وقرأها كلها إسماعيل (2) بين اللفظين (3).

وفتحها كلّها الباقون.

* وأما قوله تعالى: ومنكم من يتوفّى فى الحج [5] والمؤمن [67] فأما لهما حمزة والكسائى. وقرأهما إسماعيل بين اللفظين.

وفتحهما الباقون.

* وأما ما كان على وزن (تفعل) بالتاء، أو الياء، أو النون، وهنّ مضمومات مع إسكان الفاء، وفتح العين وتخفيفها كيف تصرف.

نحو: أن يؤتى أحد (4) وو أنتم تتلى عليكم (5) وحتّى نؤتى مثل ما أوتى (6) وجملته ثلاثة وسبعون موضعا.